كتاب مجمل اللغة لابن فارس

حزي: حزيتُ الشيء أحزيه، إذا خرصتهُ وحزوتُ لغتان، وهو الحازي.

ومنه حزيتُ النخل، إنما هو الخرصُ.

وحزا السراب [الشخص] يحزوه، إذا رفعه.

وحزأت الإبل أحزؤها [حزءاً] ، إذا جمعتها وسقتها.

[و] الحزاءُ: نبتُ.

حزب: الحزبُ: الطائفة (والجماعة) ، قال الله تعالى: {كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ} .

وحزبهُ أمر: أصابهُ.

والحزباء: الأرض الغليظة، والجميع حزابي.

والحيزبونُ: العجوز.

والحزابية في وصف الحمار المستدير الخلقِ.

حزر: حزرتُ الشيء، إذا خرصتهُ حزرَ يحرزُ.

وخرز اللبن والنبيذ، إذا اشتدت حموضتهُ، هو حاذرٌ.

قال [العجاج] :

بعد الذي عدا القُروص فخزرْ

وحزرة المال: خيارُهُ.

وفي الحديث: لا تأخذوا من حزرات أموالهم.

والحزاور: الروابي، واحدتها حزورةٌ.

والحزورُ: الغلام إذا اشتد وقوي، والجميع الحزاورَةُ.

* * *

[باب الحاء والسين وما يثلثهما]

حسف: الحُسافَةُ: ما سقط من التمر.

وانحسفَ الشيء، إذا نفتت في يدكَ.

(قال) : والحسيفةُ:

العداوةُ.

ويقال: إن الحسف الشوكُ.

حسك: الحسكُ: حسكُ السعدان.

والخسيكةُ: العداوة.

ويقال: إن الحسيكة القنفُذَةُ الضخمة - والحسيكُ: القضيمُ، وفيه نظر.

حسل: الحسلُ: ولد الضبَّ، والجميع الحسولُ.

و (يقال) : لا آتيك سنَّ الحسل، أي: لا آتيك أبداً، وذلك أن الضبَّ لاتسقُطُ له سنُّ.

ويكنى الضب أبا الحسل.

والحسيل: ولدُ البقر، لا واحدِ له من لفظه.

قال:

وهن كأذناب الحسييل صوادرٌ

حسم: الحسمُ: القطع، وسمي السيف حساماً.

وحسمٌ: موضع.

قال [النابغة] :

عفا حسم من فرتنا فالفوارعُ

وحسمى: مكان.

والحسومُ: المتتابعة في قوله عز من قائل: {وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا} .

ويقال للصبي السيىء الغذاء: محسوم.

والحسمُ: أن تحسمَ عرقاً فتكويهُ بالنار.

ويقال: الحسومُ: الشؤم، يقال: ليال حسوم؛ لأنها تحسم الخير