كتاب مجمل اللغة لابن فارس

[باب الخاء والنون وما يثلثهما]

خنب: خنبتْ رجلهُ: وهنت، وأخنبتها أنا: (أوهنتها) ، قال (الشاعر) :

أبى الذي أخنبَ رجل ابن الصعِق

وحكى بعضهم خنب، [إذا] هلك والخنابتان: طرفا الأنف عن يمين وشمال، الواحدة خنابة.

(وتقول) : أخنبتُ عليه.

أفسدت (عليه) .

خنو: الخنا من الكلام.

أفحشه، ويقال: خنا يخنو خناً، (مقصور) ، وكلام خنٍ من الخنا، وأخنى عليهم الدهر، (إذا) أهلكهم.

خبث: الحنثُ: المسترخي المتكسر، وخنثتُ السقاء، إذا كسرت شفته إلى خارج فشربت منه، فإن كسرته إلى داخل فقد قبعتهُ.

خنز: خنز اللحم.

تغيَّر، خنزاً.

خنس: الخنسُ في الأنف: انحطاط القصبة، والبقر كلها خنسٌ، والشيطان خناس، لأنه يخنس إذاً ذُكر الله - جل وعز - والخنسُ: الذهاب في خفيةٍ.

والخنسُ: النجوم تخنسُ في المغيب.

وقال قوم: لأنها تخفي نهاراً (وتطلع ليلاً) ، وخنس الرجل: تأخر وأنا أخنسته.

خنص: الخنوصُ: ولذ الخنزير.

خنط.

خنطه الأمر، (إذا) كربه مثل غنظهُ، ذكره ابن دريد.

خنع: خنعت له: خضعْتُ.

وفي الحديث: إن أخنع الأسماء، أي: أذلها، وأخنعتني إليه الحاجة.

(ويقال.

إن الخنعةَ الخلاءُ ممدود) .

ويقال: لقيتُ فلاناً بخنعهٍ، أي: خلاء.

وقال (الشاعر) :

لعلك يوماً أن تلاقى بخنعةٍ

فتنعبَ من واد عليك أشائمهْ

حكاها الشيباني.

ويقال: إن الخانع الفاجر، وأطلعتُ من فلان على خنعةٍ، أي: فجرةٍ، وهو الذي يقوله القائل:

ولا يرونَ إلى جاراتهم خُنُعا

وهو أشبهُ.

وخناعةُ: قبيلة.

خنف: الخنيفُ: جنس من الكتان [رديءُ] ، وفي الحديث: تخرقتْ عنا الخنفُ.

والخنوف: الناقة اللينة اليدين في السير، وهي ذات خنافٍ، والخناف في الفرس: أن يهوي بحافره إلى وحشيّه