كتاب مجمل اللغة لابن فارس

والخال الذي يكون بالوجه.

وقال [منه] : رجل [أخيل] ومخيول ومخيل ومخولٌ.

وتصغير الخال: خييلٌ فيمن قال: مخيل، وخويل فيمن قال: مخول.

والخال: ثوب، والخال: لواءُ الجيش، والخال: الخيلاء (والعجب) - ورجل خال مال وخائل مال، إذا كان يصلحه.

ويقال: إن الخال الجبل الأسود.

والخال: الفحل الأسود من الإبل.

حكاهما ابن الأعرابي.

والخال: جبل تلقاء الدثينة.

قال (الشاعر) :

أهاجكَ بالخال الحمولُ الدوافعُ

فأنت لمهواها من الأرض نازعُ

خام: الخامةُ: [الغضة] الرطبة من النبات، وقال رسول الله - صلى الله عليه -: مثل المؤمن مثل الخامة من الزرع.

خاف: الخافةُ: مثل الخريطة من الأدم يشتارُ فيها العسلُ.

* * *

[باب الخاء والباء وما يثلثهما]

خبت: الخبتُ: المفازةُ، والإخباتُ: الخشوع.

(ويقال: إن الخبيت الحقير الرديء من الأشياء وأنشدوا فيه:

ينفعُ الطيب القليلُ من الرزْ

ق ولا ينفع الكثير الخبيتُ

ويقال: إنما هو بالثاء)

خبث: الخبيثُ: ضد الطيب.

وأخبث الرجل، إذا كان أصحابه خبثاء، ولذلك قالوا: خبيث مخبثٌ.

خبج: خبجَ، إذا حبقَ، ويقال: [إن] الخباجاءَ الفحلُ الكثير الضراب، والخبجُ: الضرب بالعصا ليس بالشديدِ.

خبر: الخبْرُ: العلم بالشيء، (يقال) : خبرتُ الشيء أخبره خبراً وخُبرة، ومن أين خبرت هذا؟ أي: [من أين] علمتهُ.

والخبراء: الأرض اللينة، وكذلك الخبار، والخبير: الأكارُ (وسمي خبيراً؛ لأنه يخابر الأرض، أي: يؤاكرها) .

والمخابرة هي المزارعة بالنصف أو الثلث أو أقل أو أكثر وهي التي نهى عنها رسول الله - صلى الله عليه -.

ويقال لذلك الخبرُ.

و [يقال] : تخيروا خبرة، إذاً أشتروا شاة فذبحوها وأقتسموا لحمها.

والخبرُ: المزادة العظيمة والجمع خبورٌ، وبذلك سميت الناقة الغزيرة خبراً، والخبير: زبد البعير وكل زبدٍ.

والخبير: النبات ومنه