كتاب مجمل اللغة لابن فارس

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

[كتاب الدال من مجمل اللغة] .

* * *

[باب الدال وما بعدها في المضاعف والمطابق]

در: الدرّ: كبار اللؤلؤ.

والكوكب الدريّ: الثاقبُ المضيء، بشبه بالدر] .

والدرّ: در اللبن.

ودرةُ السحاب: صبهُ، وسحاب مدرارٌ.

ولله درهُ، أي: عمله.

ويقال في الذم: لا در درهُ، أي: لا كثر خيرهُ.

والدردُرُ: منابتُ أسنان الصبي.

(قال) : الدريرُ من الدوابَّ: (الكثير اللحم) ، السريع (في عدوه) .

ويقال: درت حلوبة المسلمين، أي: فيُئُهم (وخراجهم) .

ودرر الطريق: قصدُهُ.

وللسوق: درهٌ، أي: نفاقٌ.

و (يقال) : استدرت المغزى استدراراً، إذا أرادت الفحل.

وتدردرتِ اللحمة تدردراً: اضطربت.

ودردر الصبيُّ البسرةَ، إذا لاكها، يدردرُ.

ودرر الريح: مهبها.

دس: دسست الشيء في التراب أدسه.

والدساسَةُ: حية صماء تندس تحت التراب.

فأما دس الهناءُ فقد ذكر أبو عبيد فيه وجهين قال: دس البعير وهو مدسوس، إذا كان به قليل من جرب، وأنشد:

قريع هجانٍ دس منه المساعر

و (بالشين أيضاً) قال بعد ذلك: (ويقال) : الدس، أن تجعل الهناء على مساعر البعير.

ويقال: ليس الهناءُ بالدسَّ، وهذا أصحُّ القولين.

والدسةُ: (لعبةٌ) لصبيانِ الأعراب.

دظ: قال الخليل: الدظُّ: الشل، يقال: ذظظناهم، إذا شللناهُم في الحرب.

دع: الدع: الدفعُ، [يقال: دععتُه دعاً] .

والدعدعةُ: قولك للعاثر: دعْ دعُ، كما يقال: لعاُ (لك) .

والدعدعَةُ: تحريك المكيال ليستوعب الشيء.

والدعدَعَةُ: عدوٌ في التواءٍ.

والدعدعَةُ: زجْرٌ