كتاب مجمل اللغة لابن فارس

ذمل: الذميل: كالعدو من الإبل، يقال: ذملتُ الجمل، إذا حملته على الذميل.

ذمه: الذمهُ: التحير.

(ويقال: ذمهتهُ الشمس: آلمتْ دماغهُ) .

* * *

[باب الذال والنون وما يثلثهما]

ذنب: الذنبُ: الجرم.

والذنبُ: معروف.

وهؤلاء ذنابى، إذا كانوا أتباعاً.

والمذانبُ: مذانبُ التلاع، وهي مسايل الماء فيها.

والمذنب من الرطب: ما ارطب بعضه.

والذنوب: لحم المتن، والذنوب: الدلو العظيمة، والذنوب: النصيب (من الشيء) ، والذنوب: الفرس الطويل الذنب.

والذنابُ: عقب كل شيء، والذانِبُ: التابع، وكذلك المستذنبُ، الذي يكون عند أذناب الإبل.

قال الشاعر:

مثل الأجير استذنت الرواحِلا

الذنائب: مكان، فيه يقول القائل:

فإن يك بالذنائب طال ليلي

فقد أبكي من الليل القصير

[باب الذال والهاء وما يثلثهما]

ذهب: الذهبُ: معروف، وقد يؤنث فيقال: ذهبة، ويجمع على الأذهاب.

وذهبَ فلان مذهباً حسناً.

والمذاهبُ: سيور تموهُ بالذهب، (أو خلل) وكل شيء مموهٍ بالذهب مذهبٌ.

أنشدني [أبي رحمه الله] :

أتعرف رسماً كاطراد المذاهبِ

لعمرة وحشاً غير موقف راكبِ

ويقال: رجل ذهب، إذا رأى معدن الذهب فدهش، وكميتٌ مذهبٌ، إذا علتْ حمرته صفرة.

والذهبة: المطر الجودُ والجمع ذهاب، في قول ذي الرمة:

فيها الذهاب وحفتْها البراعيمُ

والذهبُ: مكيال (لأهل اليمن) .

ذهر: (قال) ابن دريد: ذهر فوه، إذا اسودت أسنانُهُ.

ذهل: (تقول) : ذهلت عن الشيء أذهل، إذا نسيته أو شغلت عنه.

وقد أذهلني عنه كذا.

وذهل: اسم رجل، والذُهلول: الجواد من الخيل.

ومر ذهل من الليل.

ولا أدري أبذال هو أم بدال،