كتاب مجمل اللغة لابن فارس

ويقال.

إماءٌ دآم وإموان.

أمت: ما بهذه الأرض أمتٌ، أي: (ما بها اعوجاج) هي مستوية.

وامتلأ السقاء فما به أمت.

والنأموتُ: الشيء المقدر، يقال: أمتُّ الشيء: قدرته، قال [رؤبة] :

هيهات منها ماؤها المأموتُ

أمج: أمجٌ: موضع.

[ويقال: الأمجُ حر وعطش] .

أمد: الأمدُ: الغاية.

والأمدُ: الغضب يقال: أمد أمداً، أي: غضبِ.

أمر: الأمرُ: واحد الأمور.

وأمرت أمراً.

وأئتمرتُ، إذا فعلت ما أمرت به.

وائتمرتُ: (أيضآ) ، إذا فعلت فعلاً من تلقاء نفسك ومنه قوله:

ويعدو على المرء ما يأتمر

والإمرُ: العجبُ.

الإمارة: الولاية [وكذلك الإمرة] ، والأمارة [والأمار] : العلامة.

وأمرةٌ مطاعة.

والأمر: الحجارة المنضودة.

والأمير: ذو الأمر.

وزوج المرأة أميرها.

ورجل إم رعلى (وزن) فعَّل: يأتمر لكل أحد هو ضعيف الرأي.

ومهرة مأمورة: كثيرة النتاج، ومؤمرة أيضاً.

وأمر القوم أمراً: كثروا.

وأمرهم الله وآمرهم.

ويقال:

الأمارُ: الموعدُ.

أمس: أمس معروف، [كذا بناؤه مفرداُ]

أمع: الإمعة: الذي يكون لضعف رأيه مع كل أحد.

قال: ابن مسعود (رضي الله عنه) : لا يكونن أحدكم إمعة.

أمل: الأملُ: الرجاء، يقال: أملتهُ فهو مأمول.

والأميل: موضع.

وتأملتُ الشيء، (إذا) حدقت نحوه.

* * *

[باب الهمزة والنون ولا يثلثهما]

أنى: مضى إنى من الليل وإنيان، والجميع الآناء.

قال الهذلي:

بكل إني حداهُ الليل ينتعلُ