كتاب مجمل اللغة لابن فارس

رقع: رقعتُ الثوب رقعاً.

والخرقَةُ رقعةٌ.

والرقيع: السماء، وفي الحديث: من فوق سبعة أرقعةٍ.

كأنه رده إلى السقف.

فأما قولهم للواهى العقل: رقيع، فكأنه قد رقع، لأنه لا يرقع إلا الواهي الخلق.

وما أرتقع به، إذا لم يبال به.

ورقعهُ: هجاهُ وقال فيه قيبحاً.

ولأرقَعنَّهُ رقعاً رصينا.

وأرى فيه مترقعاً، أي: موضعاً للشتم.

قال:

وما ترك الهاجون لي في أديمكُم

مصحّاً ولكني اري مترقعا

وجوع يرقوعٌ: شديد.

* * *

[باب الراء والكاف وما يثلثهما]

ركل: الركلُ: [الرفسُ] بالرجل الواحدة، ومركلا الفرس: موضعا رجلي الراكب من جنبيه.

وتركل الحافر بمسحاته، أي: ضربها برجله لتدخل في الأرض.

قال الأخطل:

ربت وربَا في حجرها ابن مدينةٍ

يظلُّ على محساتهِ يتركَّلُ

والركلةُ: الحزمة من البقل (ومن الخطب) .

ركم: ركمتُ الشيء: ألقيتُ بعضه على بعض.

وسحاب مرتكم وركامٌ.

والركمةُ: الطين المجموع.

ومرتكمُ الطريق: جادَّتُهُ.

ركن: ركن الشيء: جانبه الأقوى، وهو يأوي إلى ركنٍ شديد، أي: عز ومنعةٍ.

وركنت إليه أركن (بالفتح) ، وهو شاذ.

وهو ركين: وقورٌ.

والمركنُ: الإجانة.

قال الخليل: ركنَ يركنُ ركناً.

ولغة سفلى مضر ركنَ يركُنُ، وهي شاذة.

وأبو زيد: ركَن يركنُ.

وجبل ركينٌ: له أركان عالية.

وناقة مركنة الضرع: منفختُهُ.

ركو: الركوة معروفة.

وركوْت الرجل: سبعتهُ.

وركوت الحمل على البعير: ضاعفته.

والمركوُّ: الحوض المستطيل، ويقال المصلح.

قال:

قام على المركوَّ ساقٍ يفعمهْ

وركوتُ عليه الأمر والذنب وركيته، وأركيت مثله عن الفراء.

ويقال: أنا مرتكٍ على كذا، أي: معولٌ عليه.

ومالي مرتكى إلا عليك.

وركوتُ الشيء أركوه (ركواً) ، إذا سددته وأصلحته.

قال سويد بن كراع:

فدع عنك قوماً قد كفوك شؤونهم

وشأنُك إلا تركهُ متفاقمُ

ويقال: أركيتُ إلى فلان، إذا لجأت إليه.