كتاب مجمل اللغة لابن فارس

فلان على [فلان] رخمته، أي: محبته.

والرخامى: نبت.

رخو: هذا شيء رخو بكسر الراء.

قال الخليل: رخو أيضاً، يقال منه رخي الشيء يرخى، ورخو،.

إذا صار رخوا.

وأرخت الناقة، إذا استرخى صلاها.

وفرس رخو، إذا كانت سهلة مسترسلة في قول أبي ذؤيب:

[فهي] رخو تمزع

واسترخى به الأمر واسترخت به حالة، إذا وقع في حالة حسنة.

وتراخى: أبطأ.

والرخاء: الريح اللينة.

والارخاء: من ركض الخيل، ليس (بالحضر) الملهب، فرس مرخاء من خيل مراخ، (وهو عدو فوق التقريب.

و) قال أبو عبيد: الإرخاء: أن يخلى الفرس وشهوته في العدو، غير متعب له.

وهذه أرخية، لما أرخيت من شيء.

رخد: الرخود: اللين العظم، الكثير اللحم.

* * *

[باب الراء والدال وما يثلثهما]

ردس: ردست الأرض (وغيرها) بالصخرة، (إذا ضربتها بها) .

والمرداس: صخرة عظيمة، مفعال، منه.

قال الأصمعي: ما أدري أين ردس؟ أي: ذهب.

ردك: (قال) ابن الأعرابي: (يقال) : خلق مرودك، أي: سمين.

قال:

قامت تريك خلقها المرودكا

ردع: ردعته عن (هذا) الشيء فارتدع.

والمرتدع: المتلطخ (بالشيء) وهو قول ابن مقبل:

يجري بديباجتيه الرشح مرتدع

ويقال: إنه من الردع، والردع: الدم.

(قال بعض أهل اللغة: ومنه) يقال للقتيل: ركب ردعه، إذا خر لوجهه.

والرداع: وجع الجسم أجمع.

وهو قول ابن ذريح:

فواحزنا وعاودني رداعي

وكان فراق لبنى كالخداع

والمرتدع من السهام: الذي [إذاً] أصاب الهدف انفضخ عوده.

وقال أبن الأعرابي: الرديع الصريع، ويقال: هو بالغين.

ردغ: الردغ: الماء والطين.

والمرادغ: ما بين العنق إلى الترقوة، واحدتها مردغة.

والرديغ: (الرجل) الأحمق.