كتاب مجمل اللغة لابن فارس

والفتح والكسر.

سقط النار: ما يسقط منها من الزند.

والسقاط: السيف يسقط) من وراء الضريبة يقطعها حتى يجوز إلى الأرض.

والساقط: اللئيم في حسبه.

والمرأة السقيطة: الدنيئة.

وحدثنا عن الخليل بإسناده قال: يقال: سقط الولد من بطن أمه، ولا يقال: وقع.

ومسقط الرمل وسقطه وسقطه: حيث ينتهي إليه طرفه، وهو منقطعه وكذلك مسقط رأسه: حيث ولد.

وهذا مسقط السوط: حيث سقط.

واتانا في مسقط النجم: حيث سقط.

ويقال: هذا الفعل مسقطة للرجل من عيون الناس: (وهو أن يأتي ما لا ينبغي) .

والسقاط في الفرس: استرخاء العدو.

ويقال: أصبحت الأرض مبيضة من السقيط، وهو الثلج والجليد ويقال: سقط السحاب: حيث يرى طرفه كأنه ساقط على الأرض في ناحية الأفق، وكذلك سقط الخباء، وكذلك سقطا جناحي الظليم: وهو ما يجر منهما على الأرض.

وهو قول القائل:

سقطان من كنفي ظليم نافر

قال بعض أهل العلم في قول القائل:

حتى إذا ما أضاء الصبح وانبعثت

عنه نعامة ذي سقطين معتكر

(إن) نعامة الليل سواده، وسقطاه أوله وآخره، يعني أن الليل ذا السقطين مضى وصدق الصبح.

سقع: السقاع: الخرقة على الرأس توقي بها المرأة الخمار من الدهن.

والسقع: لغة في الصقع.

والسقع: الضرب.

و (يقال) : ما ادري أين سقع، [أي] : أين ذهب.

سقف: السقف: سقف البيت.

والسقف: [طول] في انحناء، (يقال) : رجل أسقف.

والسقيفة: الصفة.

والسقيفة كل لوح عريض.

والسقف: السماء.

* * *

[باب السين والكاف وما يثلثهما]

سكم: السكم: مقاربة الخطو.

(ومنه اشتقاق سكم وما أحسب الخليل ذكره) .

سكن: السكن: أهل الدار.

وفي الحديث: حتى إن الرمانة لتشبع السكن.

وسكن يسكن سكونا.