كتاب مجمل اللغة لابن فارس

[باب السين واللام وما يثلثهما]

سلم: السلم: الدلو لها عروة واحدة.

والسلم: شجر، واحدته سلمة.

والجلد المسلوم: المدبوغ بالسلم.

وسلامان: شجر أيضاً.

والسلام: شجر، واحدته سلامة.

والسلم: الصلح، يذكر ويؤنث.

والسليم: اللديغ.

وفي تسميته قولان: أحدهما: إنه أسلم لما به، والثاني: إنهم تفاءلوا له بالسلامة.

والسلم: السلف.

والسلم معروف.

والسلام: الحجارة (الرخوة) .

والسلام: المسالمة.

والسلامى: عظام الأصابع، والجمع: السلاميات.

والاسلام: الانقياد.

والاستلام: لمس الحجر باليد، مأخوذ من السلام.

وبنو سلمة: بطن من الأنصار، ليس في العرب سلمة غيرهم.

وسلمى: (اسم) امرأة.

و (سلمى: اسم

جبل.

وأبو سلمى: أبو زهير ليس في العرب غيره.

سلم: سلا (عن حبه) يسلو سلوا.

والسلوانة: خرزة كانوا يقولون: (إن) من شرب عليها سلا.

وهو قول القائل:

شربت على سلوانة ماء مزنة

فلا وجديد العيش يا مي ما أسلو

وإن فلانا في سلوة من العيش، أي: (في) رغد يسليه الهم.

قال الأصمعي: يقول الرجل لصاحبه: سقيتني منك سلوة وسلوانا، أي: طيبت نفسي (وذهلتها) عنك.

وسليت بمعنى سلوت قال (الراجز) :

لو أشرب السلوان ما سليت

(والسلا على تقدير السلع: طائر) والسلا: الذي يكون فيه الولد، وجمعه الأسلاء.

ويقال: سلا السمن يسلؤه سلا.

قال (الشاعر) :

ونحن منعناكم تميما وأنتم

موالي إلا تحسنوا السلء تضربوا

سلب: السلب: مصدر سلبته أسلبه سلبا، والسلب: المسلوب، فاما قول الشاعر:

فنشنش الجلد عنها وهي باركة

كما تنشنش كفا قاتل سلبا

(ففيه روايتان:) رواها ابن الأعرابي بالقاف، ورواها الأصمعي بالفاء، وكان يقول: السلب: لحاء الشجر.

وبالمدينة سوق يقال لها سوق السلابين.

فذهب إلى أن القاتل هو الذي يفتل