كتاب مجمل اللغة لابن فارس

[باب السين والخاء وما يثلثهما]

سخد: السخد: الماء الذي يخرج مع الولد.

و (يقال) : أصبح فلان مسخدا، إذا اصبح خاثر النفس ثقيلاً.

ويقال: إن السخد الورم، ويقال للرجل الحديد: سخدود.

سخر: سخر فلان من فلان، (إذا استهزأ به) .

وفلان سخرة: يسخر منه.

وسخرة.

يسخر في العمل.

وسخرة، إذا كان يسخر هو.

(وسخر الله الشيء، أي: ذلله،.

وسفن سواخر، إذا أطاعت وطابت لها الريح.

[وسخرت منه، ولا يقال: به] .

سخط: السخط والسخط: خلاف الرضا.

سخف: السخف: الخفة في كل شيء (حتى السحاب) .

ووجدت سخفة من الجوع، وهي الخفة تعتري الإنسان إذا جاع.

وقال الخليل: السخف في العقل خاصة، والسخافة: عامة في كل شيء.

سخل: السخل: الرجال الأرذال، لا واحد له.

وكواكب مسخولة، (إذا كانت) مجهولة.

وهو: قول القائل:

وأنتم كواكب مسخولة

ترى في السماء ولا تعلم

والسخل: ولد الضان، والإنثى سخلة.

وسخلت النخلة، إذا كانت ذات شيص، (وهو التمر الذي لا يشتد نواه) .

ويقال: سخلت الرجل، إذا عبته بلغة هذيل.

سخم: سخم الله وجهه، وهو من السخام، وهو سواد (الشعر و) القدر.

وشعر سخامي: (أسود لين.

كذا حدثنا به عن الخليل.

وحدثني علي بن إبراهيم القطان عن علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد قال: قال الأصمعي: وأما الشعر السخام فهو) اللين (الحسن) ، وليس هو من السواد.

ويقال للخمر: سخام [وسخامية أيضا] ، إذا كانت سهلة لينة سلسة.

والسخيمة: الموجدة في النفس.

سخن: سخنت الماء، و (هو) ماء سخن وسخين.

وتقول: يوم سخن وساخن وسخنان، وليلة سخنة وسخنانة، وسخن يومنا يسخن.

وسخنت عينة بالكسر تسخن.

والمسخنة: قدر كأنها تور.

والسخين: مسحاة منعطفة بلغة عبد القيس.

والتساخين: الخفاف.

والسخينة: الحساء.

سخا: السخاء: الجود.

يقال: سخا يسخو سخاء و (سخا يمد ويقصر) والسخي: الجواد.

ويقال: سخيت القدر وسخوتها، إذا جعلت للنار تحتها مذهبا [بأن تنحي الجمر] .

و (تقول) : سخيت