كتاب مجمل اللغة لابن فارس

شبو: شباة كل شيء: حده والجمع الشبا والشبوات.

وشبوة العقرب، وجمعها شبوات.

وذكر اللحياني: أن الجارية الفاحشة يقال لها: شبوة.

والإشباء: الإكرام، يقال: أتى فلان فلانا فما أشباه.

وأشبى فلانا ولده، أي: أشبهوه.

وأشبيت الرجل: رفعته للمجد والشرف.

قال ذو الأصبع:

وهم من ولدوا أشبوا

بسر النسب المحض

والمشي: الذي يولد له ولد ذكي، وقد أشبى.

وأشبت الشجرة: طالت.

* * *

[باب الشين والتاء وما يثلثهما]

شتر: الشتر: انقلاب في جفن العين الأسفل، ورجل أشتر.

ويقال: شترت بفلان، إذا تنقضته وعبته.

شتم: الشتم: السب.

والأسد الشتيم: الكريه الوجه، وكذلك الحمار الشتيم.

شتو: (قال الخليل) : الشتاء معروف.

الواحدة الشتوة.

وأشتى القوم.

دخلوا في الشتاء.

والموضع: المشتى.

والمشتاة: الشتاء.

قال طرفة:

نحن في المشتاة ندعو الجفلى

[لا ترى الآدب فينا ينتقر] .

* * *

[باب الشين والثاء وما يثلثهما]

شثن: الشثن: الغليظ الأصابع، وكل ما غلظ من عضو فهو شثن، وقد شثن وشثن شثنا.

* * *

[باب الشين والجيم وما يثلثهما]

شجذ: يقال: أشجذت السماء، إذا سكن مطرها.

قال:

تظهر الود إذا ما أشجدت

وتواريه إذا ما تعتكر

وتشتكر أيضاً.

قال ابن دريد: الود: جبل، وتشتكر: يشتد مطرها من قولهم: اشتكر الضرع، إذا امتلأ لبنا.

وفي نسختي من كتاب العين: إن الشين والجيم والذال مهمل، فلا أدري أسقط من كتابي أم خفي على مؤلفه، والكلمة صحيحة لا شك فيها.

شجر: الشجر: جمع شجرة.

وواد شجير: كثير الشجر.

وهذه الأرض أشجر من هذه، أي: أكثر شجراً.

والشجر من النبت: ماله ساق.

وشجر بين القوم، إذا اختلف الأمر بينهم.

واشتجروا: تنازعوا.

والشجر: مفرج الفم، وكان الأصمعي يقول: الشجر: الذقن.

واشتجر الرجل: وضع يده