للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

والمشربة: الموضع يشرب منه الناس.

وفي الحديث: ملعون من أحاط على مشربة وماء شروب وشريب، إذا صلح أن يشرب وفيه بعض الكراهة.

والمشرب: الوجه الذي يشرب منه، ويكون موضعا ويكون مصدرا.

والشريب: الذي يشاربك.

ويقال: أشربتني ما لم اشرب، أي: ادعيت على ما لم افعل.

والإشراب: لون قد أشرب من لون، يقال: فيه شربة حمرة.

ويقال: أشرب فلان حب كذا، إذا خالط قلبه.

قال الشيباني: الشرب: الفهم، يقال: شرب يشرب شربا، إذا فهم.

وفي الكلام: اسمع ثم اشرب.

والشاربة: القوم على ضفة النهر ولهم ماؤه.

والمشارب: الغرب.

وشارب الإنسان معروف.

والشوارب: عروق محدقة بالحلقوم.

وحمار صخب الشوارب من هذا، إذا كان شديد النهيق.

واشرأب إلى الشيء: مد عنقه لينظر.

والشرأبيبة من اشرأب.

وشربة: مكان.

شرث: نعل شرثة: جلدة قوية.

شرج: الشرج: العرى.

وشرجت اللبن، إذا نضدته.

والشرجان: الفرقتان، يقال: أصبحوا في هذا الأمر شرجين، أي: فرقتين.

وشرجت الشراب.

مزجته.

والشريجة: القوس من عودين مختلفين.

وشرج الوادي: منفسحه، والجمع اشراج.

والأشرج: الذي له خصية واحدة.

وتشرج اللحم بالشحم، إذا تداخلا.

شرح: شرحت الحديث شرحاً، وتشريح اللحم منه.

ويقال: كل سمين ممتد شريح.

شرخ: الشرخ: ريعان الشباب.

وشرخا الرحل: آخرته وواسطته.

وشرخا السهم: زنمتا فوقه، وهو موقع الوتر بينهما.

والشرخ: نتاج كل سنة من أولاد الإبل.

وشرخ ناب البعير، إذا شق البضعة شرخاً.

شرد: شرد البعير شرودا، وشردت به أشرد تشريدا، فأما قوله - جل ثناؤه -: {فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ} ، فإنه يقول - والله أعلم -: نكل بهم وسمع.

* * *

[باب الشين والزاي وما يثلثهما]

شزن: تشزن الشيء.

اشتد.

والشزن: الغليظ من الأرض.

والشزن: الإعياء من الحفا.

والشزن: الكعب يلعب به.

ويقال: نزل شزنا من الدار، أي: ناحية.

قال:

فلا يرمين عن شزن حزينا

شزب: الشازب: الضامر اليابس الأعضاء.

ومكان شازب: خشن.

شزر: نظر إليه شزراً: بمؤخر عينه متغضبا.

والطعن الشزر: الذي ليس بسجيج الطريقة.

والحبل المشزور: المفتول مما يلي اليسار.

<<  <   >  >>