كتاب مجمل اللغة لابن فارس

صبر: صبرت نفسي على ذلك، أي: حبستها (واصل) الصبر: الحبس.

والمصبورة التي نهي عنها في الحديث: (هي) المحبوسة على الموت.

والصبير: الكفيل، يقال: صبرت بفلان أصبر [به] صبرا، إذا كفلت به، فأنا [به] صبير.

والصبير: السحاب.

وصبرت الإنسان [يمينا] ، إذا حلفته بها جهد القسم.

والصبر هذا المر.

وأصبار الإناء: نواحيه، الواحد صبر، وهو من كل شيء.

(والصبرة من الحجارة: ما اشتد وغلظ، والجمع الصبار وصبر كل شيء) أعلاه.

وفي كتاب ابن دريد.

اشتريت الشيء صبرة، أي: بلا وزن ولا كيل.

والصبارة: قطعة من حديد أو حجر في قول الأعشى:

من مبلغ عمرا بأن

ن المرء لم يخلق صباره

(قال) : وروى البغداديون: صباره، ولا أدري ما أرادوا بهذا.

قلت: والذي أراده البغداديون ما ذكرناه آنفاً عن الخليل: أن الصبرة من الحجارة: ما اشتد وغلظ والجمع صبار.

قال الأعشى:

قبيل الصبح أصوات الصبار

فكأنه جمع للصبار والهاء داخلة فيه لجمع الجمع قال أبو عبيد: الصبر: الأرض التي فيها حصباء وليست بغليظة، ومنه قيل للحرة: أم صبار.

وصبارة الشتاء: شدته.

والصبر: قوم من غسان.

قال أبو عبيد: وقع القوم في أم صبور، أي: [في] أمر عظيم (شديد) .

ويقال: أصبرت فلانا، (إذا) أقذته بقتيله.

صبع: صبع فلان بفلان، إذا أشار نحوه بإصبعه مغتابا.

والإصبع معروف.

والاصبع.

الأثر الحسن: إن له على إبله إصبعا، وهو في شعر الراعي [قال] :

ضعيف العصا بادي العروق ترى له

عليها إذا ما أجدب الناس إصبعا