كتاب مجمل اللغة لابن فارس

رديء الكسب.

ويقال: أدن فأطعم، فيقول: ما بي طعم.

وقال بعض أهل اللغة: الطعام: البر خاصة، وذكر حديث أبي سعيد: كنا نخرج صدقة الفطر على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صاعاً من طعام أو صاعاً من كذا.

وشاة طعوم، إذا كان فيها بعض السمن.

طعن: الطعن بالرمح.

وتطاعن القوم واطعنوا، وهم مطاعين في الحرب.

ورجل طعان في أعراض الناس وفي الحديث: لا يكون المؤمن طعانا.

وذكر بعضهم: طعنت في الرجل طعنانا لا غير.

قال:

وأبى ظاهر الشناءة إلا

طعنانا وقول ما لا يقال

وطعن في المفازة: ذهب.

وقال بعضهم: طعن بالرمح يطعن بالضم، ويطعن بالقول، فتحا.

* * *

[باب الطاء والغين وما يثلثهما]

طغى: طغى يطغى طغياناً، وكل مجاوز الحد في العصيان: طاغ.

وطغى السيل، إذا جاء بماء كثير.

وطغى البحر: هاجت أمواجه.

وطغى الدم: تبيغ.

قال الخليل: الطغيان والطغوان لغة، والفعل طغوت وطغيت.

ويقال: إن الطغية: الصفاة الملساء.

[قال أبو زيد: الطغية من كل شيء: ئبذة منه.

طغم: الطغام: أوغاد الناس] .

* * *

[باب الطاء والفاء وما يثلثهما]

طفق: (يقال) : طفق يفعل كذا كما يقال: ظل (يفعل) .

طفل: الطفل: المولود.

والمولودة: طفلة.

والطفلة: الجارية الناعمة.

وطفيل: موضع.

وطفل الظلام: أوله.

وطفل الليل: أقبل ظلامه.

والمطفل: الظبية معها ولدها، وهي قريبة عهد بالنتاج.

والطفل: مطر في قوله:

لوهد جاده طفل الثريا

وطفلنا إبلنا تطفيلا، إذا كان معها أولادها فرفقنا بها في السير.

طفى: طفا الشيء فوق الماء يطفو طفوا وطفوا، إذا علا ولم يرسب.

وطفا الثور فوق الرملة.

وأصبنا طفاوة من الربيع، أي: شيئاً منه.

وطفاوة: