كتاب مجمل اللغة لابن فارس

طبس: الطبسان: كورتان.

قال الخليل: التطبيس والتطيين واحد.

طبش: الطبش لغة في الطمش فيما ذكره ابن دريد.

طبع: الطبع: الختم.

والطبع: السجية.

وطبع الله على قلب الكافر، أي: ختم (الله عليه) فلم يوفق لخير.

والطبع: الدنس، ورجل طبع.

وطبعت السيف.

والطابع: الخاتم يختم [به] ، والطابع: الذي يختم.

والطبع: (ملء) الميكال والسقاء.

وتطبع النهر: امتلأ.

قال ابن السكيت: الطبع: النهر، والجمع أطباع.

قال:

فتولوا فاتراً مشيهم

كروايا الطبع همت بالوحل

وطبع الرجل، إذا لم ينفذ في الأمر.

وناقة مطبعة، (أي) : مثقلة بالحمل.

والطبوع: دويبة..

طبق: الطبق معروف.

والطبق: الحال.

وإحدى بنات طبق: الداهية.

وأطبقوا على الأمر: اصفقوا.

ووافق شن طبقة: قبيلتان فيما يقال.

وطباق الأرض: ما علاها.

والطباقاء من الرجال: العيي، وهو من الإبل: الذي لا يحسن الضراب.

قال: طباقاء لم يشهد خصوما ولم يقد

ركابا إلى أكوارها حين تعكف

وطبق عبقه بالسيف: أبانها.

وطبقت الحق: أصبته.

والمطابقة: مشى المقيد.

والطبق: عظم دقيق يفصل بين الفقارتين.

ويد طبقة، إذا التزقت بالجنب.

وطابقت بين الشيئين، إذا جعلتهما على حذو واحد.

والطبق: الجماعة من الجراد.

والطباق: شجر، ويقال: ولدت الغنم طبقا بعد طبق، إذا ولد بعضها بعد بعض.

طبل: الطبل معروف.

والطبل: الخلق.

والطوبالة: النعجة، والجمع طوبالات.

قال:

نعاني حنانة طوبالة

تسف يبيسا من العشرق

طبن: الطبن: الفطنة، والطبانة.

والمطبئن: المطمئن.

وطبنت النار: دفنتها لئلا تطفأ.

وذلك الموضع: الطابون.

وطابن هذه الحفيرة: طأطئها.

والطبن: الطنبور.

ويقال: إن الخير في بني فلان كثابت الطبن، أي: هو تليد قديم.

وما أدري أي الطبن هو، [أي: أي الناس هو] ، والطبن والطبن: لعبة.

طبي: الطبي: واحد أطباء الناقة، وهي أخلافها.

وأطبى بنو فلان فلاناً، إذا خالوه وقبلوه.

وخلف طبي، أي: مجيب.

و (ربما قالوا) : طبيته عن