كتاب مجمل اللغة لابن فارس

ومصدره الغضف.

وغضف أدنه غضفاً: كسرها.

و (يقال: إن) الأغضف: الذي مالت أذناه إلى ما يلي قفاه، و (إن) خلافه: الأخذى.

وانغضف القوم في الغبار: دخلوا فيه.

وليل أغضف: أسود.

و (يقال) : عيش غاضف، أي: ناعم.

والغضف: القطا الجون.

ويقال: غضفت الأتن تغضف، إذا أخذت الجري أخذاً.

قال (الهذلي) :

يغض ويغضفن من ريق

و (يقال) : وتغضفت البئر، إذا تهدمت أجوالها.

و (يقال) : غضف بها، مثل خضف.

غضن: الغضون: مكاسر الجلد، ومكاسر كل شيء غضون.

والمغاضنة: مكاسرة العينين.

و (يقال) : غضنت الناقة بولدها، إذاً ألقته قبل أن ينبت.

ويقال: ما غضنك عن كذا؟ أي: ما عاقك عنه.

وغضنت الرجل: حبسته.

وغضن العين: جلدتها الظاهرة.

وأغضنت السماء: دام مطرها.

ويقال للمجدور إذا ألبس الجدري جلده: أصبح جلده غضنة واحدة.

غضر: الغضارة: طيب العيش.

وبنو فلان مغضرون، إذا كانوا في غضارة عيش، وكذلك غضراء.

وقد غضرهم الله - جل وعز -.

ويقال: لم يغضر عن ذاك، أي: لم يعدل عنه.

ويقال: دابة غضرة الناصية، إذا كانت مباركة.

والغاضر: الجلد الذي قد أجيد دباغه.

والغضراء: طينة خضراء علكة.

والغضور: نبت.

وحكى بعضهم: عضره: حبسه ومنعه.

غضب: الغضب معروف.

و (يقال: إن) الغضبة الصخرة الصلبة.

والغضب: الصبغ الأحمر.

ويقال: غضبت لفلان، إذا كان حياً.

وغضبت به، إذا كان ميتاً.

والغضوب: الحية العظيمة.

والغضوب: الناقة العبوس.

ورجل غضبة: شديد الغضب سريعه.

ويقال: أتانا بغضبى معرفة لا تنون، أي: مئة من الإبل.

وأنشد:

ومستخلف من بعد غضبى صريمة

فأحر به لطول فقر وأحريا

غضل: (يقال) : اغضالت الشجرة، إذا كثرت أغصانها.

غضى: الإغضاء: إدناء الجفون.

وليلة غاضية: شديدة الظلمة.

ونار غاضية: عظيمة.

والغضا معروف.

وأرض غضياء: كثيرة الغضا.

وإبل غاضية: تأكل الغضا، والنسبة إلى الغضا: غضوي.

وأبل غضية: اشتكت من الغضا.

* * *

[باب الغين والطاء وما يثلثهما]

غطف: الغطف: سعة العبش، يقال: عيش أغطف.

و (يقال: إن) الغطف في الأشفار: أن تطول ثم تنثني.