كتاب مجمل اللغة لابن فارس

قوارص تأتيني وتحتقرونها

وقد يملأ القطر الإناء فيفعم

والقرص معروف.

وقرصت المرأة العجين: قطعته قرصة (قرصة) .

ولبن قارص: يحذي اللسان.

والقراص: نبت.

قال أبن دريد: حلي مقرص: مرصع بالجوهر.

قرض: القرض: القطع، يقال: قرضت.

قال الله - جل ثناؤه -: {وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ} ، أي: تجوزهم وتدعهم على أحد الجانبين.

(ويقال: القرض، المجازاة) .

والقريض: الشعر.

قال ابن دريد: (كأنه) يقرضه من الكلام كما يقرض الشيء بالمقراض.

والقرض: ما تعطيه (غيرك) من مال ليقضاه.

ويقال: إن القريض: الجرة في قولهم: حال الجريص دون القريض، والظاهر أنه أريد به الشعر.

وهما يتقارضان الثناء، إذا أثنى كل واحد منهما على صاحبه.

قرط: القرط معروف.

وقرط فلان فرسه بعنانه، [إذا طرح اللجام في رأسه] .

والقرطان والقرطاط للسرج بمنزلة الولية للرحل، وربما استعمل للرحل.

ويقولون: ما جاء (فلان) بقرطيطة، أي: بشيء يسير.

قرظ: القرظ: نبات معروف (يدبغ به الأديم) .

والتفريظ: مدح الرجل حياً.

قرع: قرعت أقرع، ومقارعة الأبطال: قرع بعضهم بعضاً.

والقريع: الفحل لأنه يقرع الناقة.

والقريع: السيد.

والقرع: ذهاب شعر الرأس.

وبئر يخرج بالفصال، ويقال: هو أحر من القرع والإقراع.

والمقارعة: (في) المساهمة.

وقارعت فلاناً فقرعته، أي: أصابتني القرعة دونه.

والقارعة: الشديدة من شدائد الدهر.

وقوارع القرآن: الآيات التي من قرأها لم يفزع.

وكأنها - والله أعلم - سميت بذلك لأنها تقرع الجن.

والشارب يقرر جبهته بالإناء، إذا استوفى ما فيه.

والقرعة: سمة خفيفة على وسط أنف البعير.

والمقروع: السيد.

وأقرع فلان فلاناً، أعطاه خير ما له، وخيار المال: قرعته.

وقد أقرع الدابة بلجامها، أي: كبح.

وما دخلت لفلان قريعة بيت، أي: سقف بيت.

ويقال: هو خير موضع فيه إن كان برد فخيار كنه، وإن كان حر فخيار ظله.

وفلان لا يقرع، إذا لم يقبل مشورة أحد، فإن كان يقبلها فهو قرع.

وأقرعت إلى الحق إقراعاً: رجعت.

قرف: قرفت القرحة أقرفها قرفاً: قشرتها، وكل قشر قرف ومنه قرف الخبز.

والقرف: شيء من جلود يجعل فيه الخلع.

[والخلع: اللحم يؤخذ فيطبخ ويجعل فيه توابل ثم يفرغ في هذا