كتاب مجمل اللغة لابن فارس

قضف: القضف: الدقة، يقال: عود قضف، والقضفة، والجمع قضفان: قطعة من رمل تنقضف من معظمه، أي: تنكسر.

ويقال: قضيف وقضاف.

و (ذكر ابن دريد) : أن القضفة القطاة.

قضم: القضم: قضم الدابة شعيرها، يقال: قضمته تقضمه.

ويقولون: ما أكلت قضاما، (أي: شيئا يقضم) .

والقضيم: الجلد الأبيض في قوله:

عليه قضيم نمقته الصوانع

ويقال: (إن) القضيم: الفضة.

قضى: قضى يقضي.

والقضاء: الحكم.

والقضاء: المنية؛ لأنها تقضي على الميت.

(وقضاه، إذا أحكنه) .

والقضاة: العيب (والفساد) ، يقال: ما عليك منه قضأة.

وفي عينيه قضأة، أي: فساد.

ومعنى القضاء: الإحكام، قال الله - جل ثناؤه -: {فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ} .

قضب: القضبة: القطع.

وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، إذا رأى التصليب في ثوب قضبه.

وانقضب النجم من مكانه.

قال ذو الرمة:

كأنه كوكب في إثر عفرية

مسوم في سواد الليل منقضب

واقتضب فلان الحديث، كأنه ارتجله.

والقضيب (من) الغصن.

والقضب: الرطبة.

والمقاضب: الأرضون تنبتها.

وقضبت الكرم: قطعت أغصانه أيام الربيع.

وسيف قاضب وقضيب: قطاع.

واقتضبت الناقة: ركبتها قبل أن تراض.

(وهي قضيب: لم ترض) .

وقضيب: واد معروف.

ويوم قضيب: يوم من أيامهم.

قال ابن دريد: كل من كلفته عملا قبل أن يحسنه فهو مقتضب فيه.

ورجل قضابة: قطاع للأمور، مقتدر عليها.

وقضابة الشجر: ما يتساقط من أطراف العيدان إذا قضب.

* * *

[باب القاف والطاء وما يثلثهما]

قطع: قطعت الشيء قطعاً.

والقطع: الطنفسة تلقى على الرحل.

والقطع، الطائفة من الليل.

والقطع: النصل للسهم العريض.

وجمعه أقطاع وقال ابن السكيت: هو نصل صغير.

[وجمعه الهذلي على مقاطيع] .

وقطعت الطير قطوعا، إذا خرجت من بلد البرد إلى بلد الحر.

وكذلك قطعنا النهر قطوعا.

والقطيع: السوط.

والقطيعة: