كتاب مجمل اللغة لابن فارس

قعن: قعين: قبيلة من العرب.

والقيعون: نبت.

قعو: قعا الفحل الناقة قعوا، و (ربما قالوا) : قعوا، (حكاهما الخليل) .

وأنكر بعضهم القعو، وكان يقول: هو القعو.

والقعو: شبه البكرة.

والقعوان: خشبتان في البكرة، والمحور يكون فيهما.

وأقعى الرجل في مجلسه، إذا تساند كما يقعي الكلب.

قال ابن دريد: امرأة قعواء: دقيقة الساقين.

قعب: القعب: القدح الضخم.

وحافر مقعب: مشبه (به) .

قعث: القعيث: المطر الكثير، والسيب الكثير.

وأقعث له العطية: أجزلها.

قعد: قعد يقعد قعودا.

والقعدة: المرة الواحدة.

والقعدة: الحال يقعد عليها.

ورجل قعدة ضجعة: كثير القعود والاضطجاع.

والقعيدة: امرأة الرجل.

وامرأة قاعدة، إذا جلست.

وقاعد: عن الحيض والأزواج (والجمع القواعد) .

وهو قوله - جل وعز -: {وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ} ، والمقعدات: الضفادع.

والقعدد: اللئيم.

والقعدد: الأقرب [إلى الأب الأكبر، وفلان أقعد من فلان نسبا، إذا كان أقرب] إلى الأب الأكبر.

والقعيد من الوحش: ما يأتي من الوراء، وهو خلاف النطيح.

والقعد: القوم لا ديوان لهم.

والثدي المقعد: الذي كأنه أقعد على النحر.

وذو القعدة: شهر كانت العرب تقعد فيه عن الغزو.

والقعدة: الدابة المقتعدة للركوب خاصة، والقعود من الإبل كذلك.

والقعيدة: الغراة.

والقعيد (من) الجراد: الذي لم يستو جناحه.

وقواعد البيت: آساسه.

وقواعد الهودج: خشبات أربع معترضات في أسفله.

وقعيدك الله وقعدك الله: قسم.

والقعدات: السروج والرحال.

والإقعاد والقعاد: داء يأخذ الإبل في أوراكها، وهو شبه ميل في العجز إلى الأرض.

والمقعدة من الآباء.

التي أقعدت فلم ينته بها إلى الماء وتركت.

والمقعد: فرخ النسر فيمن رواه:

وريش المقعد

والمقعد: رجل مقعد [فيمن رواه:

وصنع المقعد]

وقعدت الرخمة، (إذا) جثمت والمقاعد: مواضع القعود.

والقعد: أن يكون بوظيف البعير تطامن واسترخاء.

قعر: (القعر) قعر الشيء، (نهاية) أسفله، وهذه قصعة قعيرة.

وانقعرت الشجرة من أرومتها: انقلعت.

وقعر الرجل في كلامه.

شدق.

وامرأة قعرة: نعت سوء في الجماع.

قعز: قال ابن دريد: قعزت الإناء، (إذا) ملأته.