كتاب مجمل اللغة لابن فارس

بعد الزيادة.

والكورة: الصقع.

ويقال: طعنه فكوره، إذا ألقاه مجتمعاً.

قال الله - عزوجل -: {يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ} ، أي: ينقص من ذاك ويزيد في هذا، وينقص من هذا ويزيد في ذاك.

والكور: خمسون ومئة من الإبل وأكثر.

واكتأر الفرس، إذا زاغ رفع ذنبه في حضره.

وكوارة النحل معروفة.

و (يقال) : رجل مكورى على مفعلى، (أي) : لئيم.

كوز: الكوز معروف.

قال أبو بكر: تكوز القوم: اجتمعوا، ومنه [اشتقاق] بني كوز من ضبة.

ويقال أكتزت الماء، أي: اغترفته.

كوس: كاست الناقة تكوس، إذا عقرت فقامت على ثلاث، و (تقول) : كاسه يكوسه، إذا صرعه.

والكوسي من الخيل: القصير الدوارج.

ومكوس: اسم حمار.

وعشب متكاوس، إذا كثر وكثف.

والكأس: الإناء بما فيه من الخمر.

كوع: الكوع: طرف الزند مما يلي الإبهام.

والكوع: خروج الكوع وعظمه، رجل أكوع.

ويقال: الكوع: إقبال الرسغين على المنكبين، و (يقال) : كوعه بالسيف: ضربه.

كوف: الكوفة: بلد.

وتكوف الرمل: استدار.

ووقعنا في كُوفانٍ وكوَّفانِ، أي: عناء ومشقة.

كون: كان الشيء يكون كوناً.

و (تقول) : كنت على فلان، أكون عليه، وذلك إذا تكفلت به.

واكتنت [به] اكتياناً.

قالوا: والمكان اشتقاقه من كان يكون، فلما كثر توهمت الميم أصلية، فقيل: تمكن، كما قالوا من المسكين: تمسكن.

كوم: الكوماء: الناقة العظيمة السنام.

والكوم: القطعة من الإبل.

والكومة: الصبرة.

وكام الفرس أنثاهُ: يكومها (كوماً) .

كول: الكولان: نبت.

وتكول القوم على فلان، إذا تجمعوا عليه.

* * *

[باب الكاف والياء وما يثلثهما]

كيد: الكيد، المكر، والكيد: المعالجة.

وكل شيء عالجته فأنت تكيده.

وهو يكيد بنفسه، أي: يجود بها.

والكيد: صياح الغراب بجهد.

والكيد: أن يبطىء الزند بإخراج ناره.

والكيد: القيء.

والكيد: الحيض، والكيد: الحرب، يقال: غزا فلم يلق كيداً.

كير: الكير: كير الحداد.

(قال ابن السكيت: سمعت) أبا عمرو يقول: والكور: المبني من طين.

والكير: الزق، وأنشد:

كأنَّ حفيف منخرِه إذا ما

كتمنَ الربوَ كيرٌ مستعارُ