كتاب مجمل اللغة لابن فارس

(إن) الكابول: حبالة الصائد.

ويقال المكابلة: التأخير.

يقال: كبلت الدين.

كبن: الكبن: ما ثني من فم الدلو فخرز، (يقال: دلو مكبونة) .

ويقال: كبن عن الشيء: عدل.

والكبنةُ: البخيل، واكبأنَّ: تقبض عندما يسأل.

وكبن وتكبن: سمن.

والمكبون من الخيل: القصير الدوارج.

والكبنُ: عدو في لين واسترسال، يقال (منه) : كبن كبوناً.

كبو: كبا لوجهه يكبو، وهو كاب.

وكبا الزند يكبو، إذا لم يخرج ناره.

والكابي: الملآن.

وكبوت الإناء: صببت ما فيه.

وتراب كاب: لا يستقر على وجه الأرض.

وكابي الرماد: عظيمهُ ينهال.

والكبا: مقصور وقد تمد: الكناسة، والجمع أكباء والكباء: ضرب من العود.

وكبوا ثيابهم: بخروها.

قال:

ورنداً ولُبنى والكباءَ المقترَّا

[باب الكاف والتاء وما يثلثهما]

كتد: الكتدُ: ما بين الكاهل إلى الظهر.

والكتد: نجم.

كتر: الكتر: وسط الشيء ويقال: (إن) الكترَ السنام نفسه.

قال [علقمة] :

كترٌ كحافةِ كير القينِ ملمومُ

[قال الأصمعي: لم أسمع بالكترِ إلا في هذا البيت.

والكترُ: الحسب والقدرُ] .

كتع: الكتع: الرجل اللئيم، وكتع فلان بكذا: ذهب به.

وما بالدار كتيع، أي: (ما بها) أحد.

وكتع في أمره: شمر.

وجاء القوم أجمعون أكتعون: (إتباع) .

كتل: الكتلة من الشيء (معروفة) .

والكتال: سوء العيش.

قال ابن دريد: ألقى عليه كتاله، أي: ثقله.

وهو في شعر ابن الطثرية:

كتم: كتمت الشيء (أكتمه) كتماً وكتماناً.

والكتم: نبات يخلط مع الوسمة للخضاب.

وناقة [كتوم] : لا ترغو إذا ركبت.

وسحاب مكتتمٌ: لا رعد فيه.

وخرز كتيم: لا ينضح الماء.

وقوس كتوم: لا ترنُّ.

كتن: الكتنُ: لطخ الدخان البيت.

وكتنت جحافل البهيمة، (إذا) اسودت من أكل الدرين.

وكتن السقاء، إذا لصق به اللبن من خارج فغلظ.

والكتان معروف.

قال ابن دريد: هو عربي معروف، وإنما سمي بذلك لأنه [بخيس] ويلقى