كتاب مجمل اللغة لابن فارس

ويقولون: أمنع من ليدة الأسد.

وألبد بالمكان: أقام (به) .

واللبدُ: الرجل لا يفارق منزله.

ولبد بالأرض لبوداً.

ولبدت الإبل تلبد لبداً: أكثرت من الكلإ حتى أتعبتها جرتها.

وألبد البعير، إذا ضرب بذنبه على عجزه وقد ثلط عليه فتصير على عجزه لبدة من ثلطه.

وألبدت الإبل، إذا اخرج الربيع ألوانها وأوبارها وتهيأت للسمن.

وألبدت القربة، إذا جعلتها في لبيد، وهو جوالق صغير.

لبز: اللبزُ: ضرب الناقة بجمع خفها.

قال:

خبطاً بأخفافٍ ثقال للبزِ

واللبزُ: الأكل الجيد.

قال ابن دريد: لبزت الرجل مثل نبزت سواء.

لبس: اللبسُ: اختلاط الأمر، (لبست عليه الأمر) لبساً.

قال الله - جل ثناؤه -: {وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِمْ مَا يَلْبِسُونَ} .

وفي الأم لبسة، أي: ليس بواضح.

ولبست الثوب ألبسه.

واللبس: اختلاط الظلام.

ولابست الأمر ألابسه.

ولباس الرجل: امرأته، وزوجها لباسها.

قال الجعدي:

إذا ما الضجيع ثنى جيدها

تثنت فكانت عليه لباسا

واللبوس: كل ما يلبس من ثياب ودرع.

ولابست فلاناً حتى عرفت باطنه.

وفي فلان ملبس، أي: مستمتع.

قال:

وبعد المشيب طول عمر وملبَسا

ولبس الهودج والكعبة: ما عليها من لباس (بكسر اللام) .

لبط: لبط به، إذا صرع.

ولبطة: رجل.

والتبط الفرس: جمع قوائمه.

والتبط الرجل في أمره وتلبط: تحير.

قال:

ذو مناديحَ وذو ملتبطٍ

وركابي حيثُ واجهت ذلُلْ

لبق: لبقت الطعام ولبقتُهُ: لينته.

واللبق: الحاذق بالشيء [يعلمه] ، ولبيق مثله.

قال:

وكان بتصريف القناة لبيقاً

ومصدره اللباقة.

لبك: لبكت عليه الآمر، ألبكهُ: خلطته عليه.

وسأل رجل الحسن عن شيء ثم أعاده بغير لفظه (الأول) ، فقال: لبكت عليَّ.

ويقال: لبكت الطعام بالعسل وغيره، إذا خلطتهما.

قال:

[له داع بمكة مشمعلٌ

وآخر فوق دارته يُنادي