كتاب مجمل اللغة لابن فارس

مطو: مطوت بالقوم، أمطو مطواً، إذا مددت بهم في السير.

والمطية مشتقة من ذلك.

ويقال: بل سميت مطية لأنه يركب مطاها، ومطاها ظهرها.

والمطوُ: الصاجحب قال:

ناديت مطوي وقد مال النهارُ بهم

وعبرة العين جارٍ دمعها سجمُ

قال ابن الأعرابي: اشتقاقه من امتطيت البعير.

والمطوُ: عذق النخلة.

مطخ: يقال: مطخ عرضه، مثل لطخهُ.

والمطخ: اللعق.

والمطخ: الضرب باليد.

والمطخ: تتابع السقي.

مطر: المطر معروف.

وتمطر الرجل، إذا تعرض للمطر، وقد مطرنا.

وتمطر الرجل ومطر، إذا ذهب في الأرض.

والمستمطرُ: طالب الخير.

والمستمطر: الموضع الظاهر البارز.

والمتمطرُ: راكب الفرس يتمطر به، أي: يجري، فأما قول امرئ القيس:

ووادٍ مطرْ

فإنه من أن الظباء وغيرها تتمطر به، أي: تعدو.

مطع: المطعُ: ضرب من الأكل.

ويقال: مطع في الأرض، ذهب.

مطق: التمطق: أن يلصق الإنسان بالغار الأعلى فتسمع له صوتاً إذا استطاب شيئاً.

* * *

[باب الميم والظاء وما يثلثهما]

مظع: يقال: مظع الرجل الوتر تمظيعاً، إذا ملسه.

ويقال: إن المظعة: بقية الشيء.

ومظعتُ القضيب، إذا تركت عليه لحاءه حتى يتشرب ماءه، فيكون أصلب له.

ومظعت الأديم الدهن: سقيته.

* * *

[باب الميم والعين وما يثلثهما]

معق: يقال: بئر معيقة، مثل عميقة.

والأماعق: أطراف المفازة.

وتمعق الرجل، إذا ساء خلقه.

والمعق: الأرض لا نبات بها.

معك: معكُ: الدلكُ، معكت الأديم معكاً: دلكته.

والمعك: المطل.

ورجل معك، أي: مطول.

قال زهير:

إن الغادر المعكُ

ووقع في معكوكاءَ، أي: شرًّ.

معل: المعل: أن تستل الخصيان.

والمعل: السير الشديد.

والمعل: الاختلاس.

معن: معن الماء: جرى، وهو معين، ومجاري الماء: معنان (كذا قال ابن دريد) .

والمعنة: ماء قليل جار.

وأمعن الفرس: تباعد في عدوه.

وأمعن بحقي: ذهب [به] .

ورجل معنٌ في حاجته: