كتاب مجمل اللغة لابن فارس

العقل: ذاهبهُ.

ملد: شاب أملد: ناعم.

[والمصدر: املد.

وامرأة ملداءُ: معتدلة الخلق حسنته.

وغصن أملود: ناعم] .

وملدت الأديم: مرنته.

والإمليد مثل الإمليس من الصحارى.

ملذ: الملاذ: الكذاب، وهو المظهر للنصح المضمرُ لخلافه، وهو الملذان أيضاً.

والملذ: أن يمد الفرس ضبعيه في عدوه.

وملذه بالرمح: طعنه.

ملس: الملسُ: سل الخصية بعروقها.

وصبي مملوس.

والملسُ: السوق الشديد.

وأتيته ملس.

الظلام، إذا اختلط البياض بالسواد.

قال:

كذبتك عينك أم رأيت بواسطٍ

ملس الظلامِ من الرباب خيالا

ويقولون في البيع: الملسى: لا عهدة له أي: لا متعلق.

والأملس: الذي لا يتعلق به شيء.

وجلد فلان أملس، إذا لم يتعلق به ذم.

قال:

فموتنْ بها حراً وجلدكَ أملسُ

وأرض أماليس: مهامه، ليس بها شيء من نبات.

ورمان إمليسي.

والأملس من الأشياء معروف.

ملص: أملصت المرأة: رمت بولدها إملاصاً.

وامَّلص الشيء من يدي: أفلت.

وملص الرشاءُ من اليد يملص.

قال:

فرَّ وأعطاني رشاءً ملصا

كذنبِ الذئبِ يعدي هبِصا

وسيٌر إمليصٌ: سريع.

ملط: الملطُ: المستحل السارق.

والملاط: الطين يملط به الحائط.

وابنا ملاط: العضدان، ويقال: إن الملاطين: الجنبان.

والأملط: الذي لا شعر عليه.

والملطى مقصور: الشجة التي يقال لها: السمحاق.

ويقال: إن الملطاط: ساحلُ البحر.

ملع: الملعُ: سرعة المرَّ والاختطاف.

وناقة ميلع: سريعة، ملعت في سيرها.

والمليع: الأرض لا نبات بها.

ملغ: الملغ: الأحمق.

والتملغُ: التحمق.

وهو رجل متملغٌ.

ملق: الملق: الودُّ واللطف الشديد.

والإملاقُ: الاحواج والإتلاف.

وملق الصبي أمه في الرضاع.

وانملق ساعد الرجل: انسحج من حمل الأحمال.

والملقة: الأرض لا يكاد يتبين به أثر، والجمع ملق وملقاتٌ.

وملقت الثوب: غسلته.

قال ابن السكيت: الملق من التملق، وأصله التليين، يقال للصفاة الملساء: ملقة.

ملك: الملكُ: ما ملك من مال.

والمملوك: العبد.

وفلان حسن الملكة، إذا كان حسن الصنيع إلى مماليكه.

وهو عبد مملكةٍ، إذا سبي ولم يُملك