كتاب مجمل اللغة لابن فارس

المسترخي.

والنعنعُ: الطويل [من الرجال] .

ويقال: تنعنع، أي: تباعد.

قال ذو الرمة:

طي النازح المتنعنعِ

نغ: النغانغ لحمات تكون في الحلق عند اللهاة، واحدها نغنغ.

و [قد تسمى] الزوائد في باطن الأذنين: النغانغ.

ويقال: إن النغنغة التي تكون فوق عنق البعير، إذا اجتر تحركت.

نف: النفنف: الهواء، وكل مهوىً بين شيئين: نفنف.

نق: نقيق الضفادع: صوتها.

والنقاقة: الضفادع.

والدجاجة تنقنق عند البيض.

والنقنق: الظليم.

والنفنقة: غؤور العين، [يقال: نقنقت عينه، غارت] .

نم: النميمة معروفة.

والرجل نمامٌ.

والنميمة: الهمس والحركة.

ويقال: أسكت الله نامته، أي: ما ينم عليه من حركته.

والنمنمة: خطوط متقاربة.

والنمنم: البياض يكون على الأظفار، الواحدة نمنمة.

النميُّ: فلوس الرصاص، الواحدة نمية.

والنمام: نبت.

وما بها نمي، أي: أحد.

[قال] الفراء: يقال: إبل نمة، إذا لم يبق في أجوافها الماء.

قال: والنمام منه لأنه لا يبقي الكلام في جوفه.

* * *

[باب النون والهاء وما يثلثهما]

نهى: النهي: خلاف الأمر.

والإنهاء: الإبلاغ، [يقال] : أنهيت إليه الخبر.

النهاية: الغاية.

ومررت برجل ناهيك [من رجل] ، (كما تقول: حسبك، وتأويلها: إنه غاية ينهاك عن تطلبِ غيره.

وناقة نهية: تناهت سمناً) .

والنهية: العقل، (والجمع نهى) ، لأنه ينهى عن القبيح.

ويقال: طلب الحاجة حتى نهي عنها، أي: تركها، ظفر بها أو لا.

والنهي: الغدير.

وتنهية الوادي: حيث ينتهي إليه السيول.

ويقال: نهاء النهار، ارتفاعه.

ولحم نهيء، إذا لم ينضج، وقد أنهاته.

والنهاء: القوارير.

قال:

تردُّ الحصى أخفافهن كأنما

يكسر قيض بينها ونهاءُ

نهب: النهب: الغنيمة، ينتهبها من شاء.

والنهبى: اسم ما انتهب.

والمناهبة: أن يتبارى الفرسان في حضرهما.

ويقال: ناهب الفرسُ (الفرسَ) .