كتاب مجمل اللغة لابن فارس

صغار ضيق الرؤوس.

ونقرة القفا: تلك الوقبة.

والمنقر: لبن شديد الحموضة.

والنقير: نكتة في ظهر النواة.

والنقير: أصل خشبة ينقر وينبد فيه، وورد النهي عنه.

وفلان كريم النقير، أي: الأصل.

وأنقرة: موضع.

نقز: النقز: الوثب.

ونواقز الظبي: قوائمه.

ونقز الناس: رذالهم.

والنقز: الرجل الردي.

والنقاز: داء يأخذ الغنم.

والنقاز: صغار العصافير.

نقس: النقس: الذي يكتب به [والجمع أنقاس] .

والنقس: ضرب الناقوس.

والنقس: أن تعيب الرجل وتقلبه.

والناقس: الشراب الحامض.

نقش: النقش: نقش الشيء، والنقش: النتف بالمنقاش.

والمناقشة: الاستقصاء في الحساب.

وشجة منقوشة: تنقش منها العظام، أي: تستخرج.

ونقشت مربض الغنم: نقيته من الشوك.

ونقشت العذق، وذلك أن تضربه بشوكة حتى يرطب.

ويقال: جاد ما انتقشت هذا الشيء لنفسك، أي: اخترته.

والنقيش: المتاع المتفرق يجمع في الغرارة.

والنقيش: المثل، يقال: ما لله ضد ولا نقيش.

نقص: النقص والنقصان معروف ومرجع الباب كله إلى هذا.

نقض: النقض: نقض الحبل والبناء والعهد.

والنقض: المنقوض، والمناقضة في الشعر، كل ذلك معروف.

والنقض: البعير المهزول [وجمعه أنقاض] .

والنقض: منتقض الكمأة من الأرض، إذا أردت أن تخرجها نقضتها نقضا.

ونقيضا المفاصل: صوتها.

وانتقضت القرحة، وأنقضت الدجاجة [صوتت] .

والإنقاض: زجر القعود.

قال الشاعر:

رب عجوز من أناس شهبره

علمتها الإنقاض بعد القرقره

يقول: سرقتها بعيرها الذي كانت تقرقر به، وتركت لها بكرا تنقض به.

ويقال: إن النقيضة: الطريق في الجبل.

نقط: النقط معروف.

ويقال للقطعة من النخل: نقطة، وهي تشبيه بالنقطة لقلته.

نقع: نقع الماء في منقعه.

واستنقع الشيء في الماء، والنقوع: ما نقع في الماء لدواء.

والمنقع: ذلك الإناء.

والمنقعة مثل القدر يكون للصبي يطرح فيه اللبن ويطعمه.

والنقيع: شراب يتخذ من زبيب.

والنقيع: الحوض ينقع فيه التمر.

والنقيعة: الجزور ينقع عن عدة إبل كالفرعة تذبح عن غنم.

والنقيعة: ما نحر من النهب قبل القسم في قوله: