كتاب مجمل اللغة لابن فارس

نكص: النكوص: الإحجام عن الشيء، يقال: نكص على عقبيه.

نكض: النكض: الدفع.

نكظ: النكظ: العجلة.

قال الأعشى:

قد تجاوزتها على نكظ الميـ

ط إذا خب لامعات الآل

نكع: الأنكع: المتقشر الأنف، يقال منه: نكع.

ونكعة الطرثوث: قشرة حمراء عليه.

وشفة نكعة: شديدة الحمرة.

ونكعه، إذا ضربه بظهر قدمه على دبره.

ويقال: هو بالباء.

وكعت الناقة: جهدتها حلبا.

ونكعه حقه: حبسه عنه.

ونكعت الرجل بالسيف وغيره، إذا دفعته به.

ونكعت الرجل عن الحاجة: رددته عنها.

والتنكيع: التنغيص.

والنكوع: المرأة القصيرة، والجمع نكع.

ورجل نكعة هكعة: يثبت مكانه فلا يبرح.

ونكعته عن الأمر، إذا أعجلته..

نكف: النكف: تنحيتك الدمع عن خدك بأصبعك.

ويقال: انتكف الأثر، إذا وجده.

ونكفت أثره، إذا علا ظلفا من الأرض لا يؤدي الأثر، فاعترضته في مكان سهل.

ويقولون رأينا غيثا ما نكفه أحد سار يوما ولا يومين.

يقول: ما قطعه.

وبحر لا ينكف، أي: لا ينزف.

والانتكاف: خروج من أرض إلى أرض، ومن أمر إلى أمر.

تقول: ضرب هذا فانتكف فضرب هذا، وقد يقال بالثاء.

واستنكفت من الأمر ونكفت أيضاً بكسر الكاف.

كأنك أنفت منه.

حكاها أبو عمرو.

والنكف: جمع نكفة، وهي غدة في أصل اللحي.

يقال: إبل منكفة: ظهرت نكفاتها.

* * *

[باب النون والميم وما يثلثهما]

نمى: نمى المال [ينمي] ، إذا زاد.

ونما الخضاب ينمو نماء، إذا زاد حمرة وسوادا.

وانتمى الشيء، إذا ارتفع من مكان إلى مكان.

وانتمى فلان إلى حسبه.

ونميت الحديث إذا أشعته.

ونميته بالتخفيف، إذا أسندته.

ونامية الله في الحديث: الخلق؛ لأنه ينمي.

ونميت النار، إذا ألقيت عليها شيوعها.

ويقال: رماه فأنماه، إذا غاب الرمية عنه ثم مات.

نمر: النمر معروف، ومن لونه اشتق لون السحاب النمر.

والنعم النمر: التي فيها سواد وبياض، غير أن بياضها أكثر.

والنمرة: كساء ملون.

والماء النمير: العذب الناجع.

وحسب نمير: زاك.

قال