كتاب مجمل اللغة لابن فارس

أقلعت فقد أثخمت.

والثجمُ: سرعةُ الانصراف عن الشيء.

* * *

[باب الثاء والحاء وما يثلثهما]

ثحج: قال ابن دريد: الثحج لغة مرغوب عنها لمهرة بن حيدان يقولون: ثحجه برجله [إذا] ضربهُ بها.

* * *

[باب الثاء والخاء وما يثلثهما]

ثخن: ثخُن الشيء فهو ثخينٌ.

وأثخنتهُ الجراحةُ.

وأثخن في الأرض قتلا.

ويقال للأعزل الذي لا سلاح معه: أغزل ثخين.

وقال بعضهم: إنما يقال: هو ثجين السلاح، إذا جمع السلاح.

* * *

[باب الثاء والدال وما يثلثهما]

ثدا: الثداءُ: نبتٌ.

والثأداء: الأمة، وهو على فعلاء وذلك من نادر الكلام.

قال:

وما كنا بني ثأداء حتى

شفينا بالأسنة كل وتر

والثدي للمرأة، والجميع الثدي، ويذكر ويؤنث.

وثندؤة الرجل كثدي المرأة.

وهو مهموز إذا ضم أوله فإذا فتح لم يهمز.

ويقال: هو طرف الثدي.

ثدق: يقال: ثدق المطر، وسحاب ثادق.

وثادقٌ: اسم فرس.

قال:

باتت تلوم على ثادق

ليشرى فقد جد عصيانُها

أي: عصياني لها.

ثدم: قال بعض أهل العلم: الثدمُ هو الفدمُ.

ثدن: الثدن: الرجل الكثير اللحم.

وثدن اللحم: تغيرت رائحته.

واما حديث ذي الثُدية: إنه مثدن اليد، فإن أبا عبيد قال: إن كان كما قيل: إنه من الثندؤة تشبيهاُ لها بها في القصر والاجتماع، فالقياس أن يقال: مثند إلا أن يكون مقلوباً.

* * *

[باب الثاء والراء وما يثلثهما]

ثرم: الثرمُ: سقوط الثنية.

ويقولون: ثرمتُ ثنيتهُ فانثرمت، كذا يقال.

وقال أبو عبيد: ثرم الرجل من الأثرم، وثرمته في باب فعل الشيء وفعلته.

ثرو: حدثني علي بن إبراهيم قال: حدثني علي بن عبد العزيز قال: حدثنا أبو عبيد عن الأصمعي: ثرا القوم يثرون، إذا كثروا ونموا.

وأثروا، إذا كثرت أموالهم.

وثرا المال نفسه يثرو، إذاً كثر.

وثرونا القوم، إذا كنا أكثر منهم.

وما بيني وبين فلان مُثر، أي.

إنه لم ينقطعْ، وأصل ذلك