للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

وجز: كلام وجز ووجيز [وموجز] وموجز، ويقال: توجزت الشيء مثل تنجزت.

وجس: توجس الشيء، إذا أحس به فتسمع إليه.

قال الله - جل وعز -: {فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى} .

والأوجس: الدهر.

ويقال: لا أفعله سجيس الأوجس.

ويقال: ما ذقت عنده أوجس، أي: شيئاً من الطعام.

وجع: الوجع: اسم يجمع المرض كله.

وفلان ييجع وياجع.

ومن كلام الرواد: رأيت كلا تيجع له كبد المصرم، وقوم وجاعى.

وتقول: أنا أوجع رأسي وييجع رأسي ويوجعني رأسي.

وتوجعت له: رثيت.

والوجعاء: السافلة.

وجف: وجف الشيء: اضطرب.

وقلب واجف.

وأوجف: أعنق في السير.

وجل: الوجل الخوف، وجل يوجل، وإنه لأوجل من كذا، أي: وجل.

وجم: وجم من الأمر يكرهه وجوما، وهو واجم، إذا سكت له.

ومالي أراك واجما.

والوجم: الحجارة المجموعة كالعلم، والجمع أوجام.

ويقال: إن الوجيم: الحر.

قال:

ويوم بها لا يستجن وجيم

والوجمة: مثل الوجبة، وهي الأكلة الواحدة.

وجن: الوجنة: وجنة الإنسان.

والوجين: العارض من الأرض ينقاد ويرتفع وهو غليظ.

والوجناء: الناقة العظيمة الوجنتين، ويقال: هي الصلبة.

ورجل موجن: عظيم الوجنات.

والوجين: شط الوادي.

ووجن ثوبه: ضربه بالميجنة، وهي الخشبة التي يدق بها الثوب.

وجه: الوجه: مستقبل كل شيء، وربما عبر عن الشيء بوجهه، تقول: وجهي إليك.

وتقول واجهت فلاناً أواجهه، إذا جعلت وجهك تلقاء وجهه.

وفلان وجيه: ذو جاه.

والتوجيه للقثاءة والبطيخة: أن يحفر ما تحتهما ويهيأ ثم يوضعا.

والوجهة: كل موضع استقبلته.

ووجهت الشيء: جعلته على جهة واحدة.

وتوجه الشيخ، إذا ولى وأدبر.

والوجيهة: خرزة، ويقولون للمهر إذا خرجت يداه من الرحم: وجيه.

والتوجيه في الشعر: الحرف الذي بين ألف التأسيس وحرف الروي.

ويقولون: أحمق ما يتوجه، أي: ما يحسن [أن] يأتي الغائط.

وجى: يقال: تركته وما في قلبي [منه] أوجى، أي: إني يئست منه.

وسألته فأوجى علي، أي: بخل.

والوجيئة: الجراد يدق ثم يلت بسمن أو زيت فيؤكل.

ويقال: بل هو التمر يفعل به ذلك.

وتقول وجأت عنقه أجؤها وجأ، وقد توجأته بيدي.

وكبش موجوء، وهو أن توجأ عروق البيضتين حتى تنفضخا فيكون كالخصاء، وهو الوجاء.

وجب: وجب البيع وجوبا، إذا حق.

ووجب القلب وجيبا، إذا اضطرب ووجب الميت، إذا سقط

<<  <   >  >>