كتاب مجمل اللغة لابن فارس

موضع.

و [يقال] : ناقة ثلوث، إذا يبس ثلاثة من أخلافها.

ثلج: الثلج معروف.

وأرض مثلوجة، أصابها الثلج.

ورجل مثلوج الفؤاد، إذا كان بليداً عاجزاً.

قال:

تنبه مثلوج الفؤاد مورما

وثلج الرجل بخبر أتاهُ، [إذا] سر به.

وحفر حتى أثلج، أي: بلغ الطين.

ثلط: الثلط: ثلط البعير إذا ألقاه سهلاً رقيقاً.

ثلغ: يقال: ثلغتُ رأسه: شدخته.

والمثلغ: ما سقط من النخلة فانشدخ.

* * *

[باب الثاء والميم وما يثلثهما]

ثمن: الثمن: ثمن المبيع، يقال: أتمنت الرجل بمتاعه واثمنتُ له.

والثمنُ: جزء من ثمانية.

والثمين: الثمنُ.

أنشدنا: (علي بن إبراهيم) القطان قال: أنشدنا علي بن عبد العزيز قال: أنشدنا أبو عبيد قال: أنشدنا أبو الجراح العقيلي:

والقيت سهمي بينهم حين أوخشوا

فما صار لي في القسم إلا ثمينُها

يريد الثمن.

وثمنتُ القوم أثمنهم، إذا كنت ثامنهم، أو أخذت ثمن أموالهم، فأما قول زهير:

وعزت أثمن البدنِ

فمن رواها بضم الميم فهو جمع ثمن، ومن رواها أثمن يريد أكثرها ثمناً، وثمينة اسم بلدِ في قول القائل:

من خليل ثمينةٍ

والمثمنةُ: كالمخلاة.

والثمانية في العدد معروفة.

وقول القائل: تقبل بأربع وتدبر بثمان، فإنه يريد أطراف العكن من ذا الجانب وذا الجانب.

ثمد: الثمدُ: الماء القليل لا مادة له.

وثمدت فلاناً النساء، إذا قطعن ماءه.

وفلان مثمود، إذا كثر عليه السؤال حتي ينفد ما عنده.

والثامد من البهم حين قرم، أي: أكل.

والإثمد معروف.

ثمر: الثمر معروف يقال: ثمرة وأمر وثمر وثمرٌ.

وابن ثمير: الليلة القمراء.

وثمر الله ماله.

والثميرة من اللبن: حين يثمر وذلك إذا تحبب (فيصير مثل الجمار الأبيض) .

وثمر السياط: عقد أطرافها.