كتاب مجمل اللغة لابن فارس

ثمغ: يقال: ثمغت الثوب ثمغاً، إذا صبغته صبغاً مشبعاً، قال:

تركت بني الغزيل غير فخرٍ

كأن لحاهم ثمغث بورسِ

وأخبرنا القطان عن علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد عن الفراء عن الكسائي: [ثمغة الجبل: أعلاه بالثاء، قال الفراء: والذي سمعت أنا نمغة بالنون.

قال ابن السكيت] ثمغت رأسه أثمغه، إذا شدختهُ.

ثمأ: (يقال) : ثمأت الكمأة في السمن: طرحتها (فيه) .

وثمأ لحيتهُ: صبغها.

ثمل: الثملُ: النشوان.

والثمالة: بقية الماء.

والثمالُ السم المنقعُ وهو المثمل.

والمثملة: الخرقة التي يهنأ بها البعير.

والثملةُ: باقي الهناء في الإناء والثمالة: الرغوة والجمع ثمال.

وأثملَ اللبن: كثرت ثمالتُهُ.

وثمالة: قوم من العرب.

ودار نبي فلان ثمل، أي: دار مقام.

والثميلة: ما بقي من الكرش من طعام وشراب، وكل بقيةٍ ثميلة.

وفلان ثمال بني فلان، إذا كان معتمدهم.

قال الخليل: المثمل: الملجأ.

قال أبو طالب يمدح ابن أخيه النبي صلى الله عليه:

وأبيض يستسقى الغمام بوجهه

ثمال اليتامى عصمة للأرامل

والثملة: الحبُّ والسويق في الإناء يكون نصفه فما دونه، وهي أيضا ما أخرجت من أسفل الركية من الطين.

ويقال: إن الثمل الظل ولا أحقهُ.

* * *

[باب الثاء والنون وما يثلثهما]

ثنى: (تقول) : تنيت الشيء ثنياً.

والثنيان: الذي يكون بعد السيد.

قال:

وبدؤهمْ إن أتانا كان ثُنيانا

والثنى: الأمر (الذي) يعاد مرتين في قوله (عليه السلام) : لا ثنا في الصدقة.

أي: لا تؤخذ في السنة مرتين.

وقالت (معن) :

لعمري لقد كانت ملامتها ثنا

وامرأة ثنى: ولدت اثنين، ولا يقال: ثلث ولا فوق ذلك.

قال أبو عبيد: إذا ولدت أول ولد فهي بكر، فإن كان ذلك الولد الثاني فهي ثني.

قال [لبيد] :