ص562 - كتاب بستان الأحبار مختصر نيل الأوطار - باب آداب الأكل

فصول الكتاب

-المقدمة
-مقدمة المصنف
[+]كتاب الطهارة
- [+]أبواب المياه
- [+]أبواب تطهير النجاسة
- [+]أبواب الأواني
- [+]أبواب أحكام التخلي
- [+]أبواب السواك وسنن الفطرة
- [+]أبواب صفة الوضوء فرضه وسننه
- [+]أبواب المسح على الخفين
- [+]أبواب نواقض الوضوء
- [+]أبواب ما يستحب الوضوء لأجله
- [+]أبواب موجبات الغسل
- [+]أبواب الأغسال المستحبة
- [+]كتاب التيمم
- [+]أبواب الحيض
- [+]كتاب النفاس
  - -باب أكثر النفاس
  - -باب سقوط الصلاة عن النفساء
[+]كتاب الصلاة
- -باب افتراضها ومتى كان
- -باب قتل تارك الصلاة
- -باب حجة من كفر تارك الصلاة
- -باب حجة من لم يكفر تارك الصلاة
- -باب أمر الصبي بالصلاة تمرينا لا وجوبا
- -باب أن الكافر إذا أسلم لم يقض الصلاة
- [+]أبواب المواقيت
  - -باب وقت الظهر
  - -باب تعجيلها وتأخيرها في شدة الحر
  - -باب أول وقت العصر وآخره في الاختيار والضرورة
  - -باب ما جاء في تعجيلها وتأكيده مع الغيم
  - -باب بيان أنها الوسطى وما ورد في ذلك في غيرها
  - -باب وقت صلاة المغرب
  - -باب تقديم العشاء - إذا حضر - على تعجيل صلاة المغرب
  - -باب جواز الركعتين قبل المغرب
  - -باب في أن تسميتها بالمغرب أولى من تسميتها بالعشاء
  - -باب وقت صلاة العشاء وفضل تأخيرها
  - -باب كراهية النوم قبلها والسمر بعدها إلا في مصلحة
  - -باب تسميتها بالعشاء على العتمة
  - -باب وقت صلاة الفجر
  - -باب بيان أن من أدرك الصلاة في الوقت فإنه يتمها
  - -باب قضاء الفوائت
  - -باب الترتيب في قضاء الفوائت
- [+]أبواب الأذان
  - -باب وجوبه وفضيلته
  - -باب صفة الأذان
  - -باب رفع الصوت بالأذان
  - -باب المؤذن يجعل أصبعيه في أذنيه
  - -باب الأذان في أول الوقت وتقديمه عليه في الفجر خاصة
  - -باب ما يقول عند سماع الأذان والإقامة وبعد الأذان
  - -باب من أذن فهو يقيم
  - -باب الفصل بين النداءين بجلسة
  - -باب النهي عن أخذ الأجرة على الأذان
  - -باب فيمن عليه فوائت
- [+]أبواب ستر العورة
  - -باب وجوب سترها
  - -باب بيان العورة وحدها
  - -باب من ير الفخذ من العورة
  - -باب بيان أن السرة والركبة ليستا من العورة
  - -باب أن المرأة الحرة كلها عورة إلا وجهها وكفيها
  - -باب النهي عن تجريد المنكبين في الصلاة
  - -باب من صلى في قميص غير مزرر
  - -باب استحباب الصلاة في ثوبين وجوازها في الثوب الواحد
  - -باب كراهية اشتمال الصماء
  - -باب النهي عن السدل والتلثم
  - -باب الصلاة في الثوب الحرير والمغصوب
- [+]كتاب اللباس
  - -باب تحريم لبس الحرير والذهب على الرجال دون النساء
  - -باب في أن افتراش الحرير كلبسه
  - -باب إباحة يسير ذلك كالعلم والرقعة.
  - -باب لبس الحرير للمريض
  - -باب ما جاء في لبس الخز وما نسج من حرير وغيره
  - -باب نهي الرجال عن المعصفر وما جاء في الأحمر
  - -باب ما جاء في لبس الأبيض والأسود والأخضر
  - -باب حكم ما فيه صورة من الثياب والبسط والستور
  - -باب ما جاء في لبس القميص والعمامة والسراويل
  - -باب الرخصة في اللباس الجميل
  - -باب نهي المرأة أن تلبس ما يحكي
  - -باب التيامن في اللبس
- [+]أبواب اجتناب النجاسات
  - -باب اجتناب النجاسة في الصلاة والعفو عما لا يعلم بها
  - -باب حمل المحدث والمستجمر في الصلاة وثياب الصغار
  - -باب من صلى على مركوب نجس أو قد أصابته نجاسة
  - -باب الصلاة على الفراء والبسط وغيرهما من المفارش
  - -باب الصلاة في النعلين والخفين
  - -باب المواضع المنهي عنها والمأذون فيها للصلاة
  - -باب صلاة التطوع في الكعبة
  - -باب الصلاة في السفينة
  - -باب صلاة الفرض على الراحلة لعذر
  - -باب اتخاذ متعبدات الكفار ومواضع القبور إذا نبشت مساجد
  - -باب فضل من بنى مسجدا
  - -باب الاقتصاد في بناء المساجد
  - -باب كنس المساجد وتطييبها وصيانتها من الروائح الكريهة
  - -باب ما يقول إذا دخل المسجد وإذا خرج منه
  - -باب جامع فيما تصان عنه المساجد وما أبيح فيها
  - -باب تنزيه قبلة المسجد عما يلهي المصلي
  - -باب لا يخرج من المسجد بعد الأذان حتى يصلي إلا لعذر
- [+]أبواب استقبال القبلة
  - -باب وجوبه للصلاة
  - -باب حجة من رأى فرض البعيد إصابة الجهة لا العين
  - -باب ترك القبلة لعذر الخوف
  - -باب تطوع المسافر على مركوبه حيث توجه به
- [+]أبواب صفة الصلاة
  - -باب افتراض افتتاحها بالتكبير
  - -باب أن تكبير الإمام بعد تسوية الصفوف والفراغ من الإقامة
  - -باب رفع اليدين وبيان صفته ومواضعه
  - -باب ما جاء في وضع اليمين على الشمال
  - -باب نظر المصلي إلى سجوده
  - -باب ذكر الاستفتاح بين التكبير والقراءة
  - -باب التعوذ بالقراءة
  - -باب ما جاء في (بسم الله الرحمن الرحيم)
  - -باب في البسملة هل هي من الفاتحة وأوائل السور أم لا؟
  - -باب وجوب قراءة الفاتحة
  - -باب ما جاء في قراءة المأموم وإنصاته إذا سمع إمامه
  - -باب التأمين والجهر به مع القراءة
  - -باب حكم من لم يحسن فرض القراءة
  - -باب قراءة السورة بعد الفاتحاة في الأوليين
  - -باب قراءة سورتين في كل ركعة وقراءة بعض سورة
  - -باب جامع القراءة في الصلوات
  - -باب الحجة في الصلاة بقراءة ابن مسعود وأبي
  - -باب ما جاء في السكتتين قبل القراءة وبعدها
  - -باب التكبير للركوع والسجود والرفع
  - -باب جهر الإمام بالتكبير ليسمع من خلفه
  - -باب هيئات الركوع
  - -باب الذكر في الركوع والسجود
  - -باب النهي عن القراءة في الركوع والسجود
  - -باب ما يقول في رفعه من الركوع وبعد انتصابه
  - -باب في الانتصاب بعد الركوع فرض
  - -باب هيئات السجود وكيف الهوي إليه
  - -باب أعضاء السجود
  - -باب المصلي يسجد على ما يحمله
  - -باب الجلسة بين السجدتين وما يقول فيها
  - -باب السجدة الثانية
  - -باب كيف النهوض إلى الثانية
  - -باب افتتاح الثانية بالقراءة من غير تعوذ ولا سكتة
  - -باب الأمر بالتشهد الأول وسقوطه بالسهو.
  - -باب صفة الجلوس في التشهد وبين السجدتين
  - -باب ذكر تشهد ابن مسعود وغيره
  - -باب في أن التشهد في الصلاة فرض
  - -باب الإشارة بالسبابة وصفة وضع اليدين
  - -باب ما جاء في الصلاة على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
  - -باب ما يستدل به على تفسير آله المصلى عليهم
  - -باب ما يدعو به في آخر الصلاة
  - -باب جامع أدعية منصوص عليها في الصلاة
  - -باب الخروج من الصلاة بالسلام
  - -باب من اجتزأ بتسليمة واحدة
  - -باب في كون السلام فريضة
  - -باب في الدعاء والذكر بعد الصلاة
  - -باب الانحراف بعد السلام
  - -باب جواز الانحراف عن اليمين والشمال
  - -باب لبث الإمام بالرجال قليلا
  - -باب جواز عقد التسبيح باليد وعده بالنوى ونحوه
- [+]أبواب ما يبطل الصلاة
  - -باب النهي عن الكلام في الصلاة
  - -بأبصارهم، فقلت: واثكل أماه ما شأنكم تنظرون إلي، فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم، فلما رأيتهم يصمتونني لكني سكت، فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فبأبي وأمي ما رأيت معلما قبله ولا بعده
  - -باب أن من دعا في صلاته بما لا يجوز جاهلا لم تبطل
  - -باب ما جاء في النحنحة والنفخ في الصلاة
  - -باب البكاء في الصلاة من خشية الله تعالى
  - -باب حمد الله في الصلاة لعاطس أو حدوث نعمة
  - -باب من نابه شيء في صلاته فإنه يسبح والمرأة تصفق
  - -باب الفتح في القراءة على الإمام وغيره
  - -باب المصلي يدعو ويذكر الله إذا مر بآية رحمة أو عذاب أو ذكر
  - -باب الإشارة في الصلاة لرد السلام أو حاجة تعرض
  - -باب كراهة الالتفات في الصلاة إلا من حاجة
  - -باب كراهة تشبيك الأصابع وفرقعتها
  - -باب ما جاء في مسح الحصى وتسويته
  - -باب كراهة أن يصلي الرجل معقوص الشعر
  - -باب كراهة تنخم المصلي قبله أو عن يمينه
  - -باب في أن قتل الحية والعقرب والمشي اليسير للحاجة لا يكره
  - -باب في أن عمل القلب لا يبطل وإن طال
  - -باب القنوت في المكتوبة عند النوازل وتركه في غيرها
- [+]أبواب السترة أمام المصلي وحكم المرور دونها
  - -باب استحباب الصلاة إلى السترة
  - -باب دفع المار وما عليه من الإثم والرخصة في ذلك للطائفين بالبيت.
  - -باب من صلى وبين يديه إنسان أو بهيمة.
  - -باب ما يقطع الصلاة بمروره
- [+]أبواب صلاة التطوع
  - -باب سنن الصلاة الراتبة المؤكدة
  - -باب فضل الأربع قبل الظهر وبعدها وقبل العصر وبعد العشاء
  - -باب تأكيد ركعتي الفجر
  - -باب ما جاء في قضاء سنتي الظهر
  - -باب ما جاء في قضاء سنة العصر
  - -باب أن الوتر سنة مؤكدة وأنه جائز على الراحلة
  - -باب الوتر بركعة وبثلاث وخمس وسبع وتسع
  - -باب وقت صلاة الوتر والقراءة فيها والقنوت
  - -باب لا وتران في ليلة وختم صلاة الليل بالوتر وما جاء في نقضه
  - -باب قضاء ما يفوت من الوتر والسنن الراتبة والأوراد
  - -باب صلاة التراويح
  - -باب ما جاء في الصلاة بين العشاءين.
  - -باب ما جاء في قيام الليل
  - -باب صلاة الضحى
  - -باب تحية المسجد
  - -باب الصلاة عقيب الطهور
  - -باب صلاة الاستخارة
  - -باب ما جاء في طول القيام وكثرة الركوع والسجود
  - -باب إخفاء التطوع وجوازه جماعة
  - -باب أن أفضل التطوع مثنى مثنى فيه
  - -باب جواز التنفل جالسا والجمع بين القيام والجلوس في الركعة الواحدة
  - -باب النهي عن التطوع بعد الإقامة
  - -باب الأوقات المنهي عن الصلاة فيها
  - -باب الرخصة في إعادة الجماعة وركعتي الطواف في كل وقت
- [+]أبواب سجود التلاوة والشكر
  - -باب مواضع السجود في سورة الحج وص والمفصل
  - -باب قراءة السجدة في صلاة الجهر والسر
  - -باب سجود المستمع إذا سجد التالي
  - -باب السجود على الدابة وبيان أنه لا يجب بحال
  - -باب التكبير للسجود وما يقول فيه
  - -باب سجدة الشكر
- [+]أبواب سجود السهو
  - -باب ما جاء فيمن سلم من نقصان
  - -باب من شك في صلاته
  - -باب من نسي التشهد الأول حتى انتصب قائما لم يرجع
  - -باب من صلى الرباعية خمسا
  - -باب التشهد لسجود السهو بعد السلام
- [+]أبواب صلاة الجماعة
  - -باب وجوبها والحث عليها
  - -باب حضور النساء المساجد وفضل صلاتهن في بيوتهن
  - -باب فضل المسجد الأبعد والكثير الجمع
  - -باب السعي إلى المسجد بالسكينة
  - -باب ما يؤمر به الإمام من التخفيف
  - -باب إطالة الإمام الركعة الأولى وانتظار من أحس به داخلا ليدرك الركعة
  - -باب وجوب متابعة الإمام والنهي عن مسابقته
  - -باب انعقاد الجماعة باثنين أحدهما صبي أو امرأة
  - -باب انفراد المأموم لعذر
  - -باب انتقال المنفرد إماما في النوافل
  - -باب الإمام ينتقل مأموما إذا استخلف فحضر مستخلفه
  - -باب من صلى في المسجد جماعة بعد إمام الحي
  - -باب المسبوق يدخل مع الإمام على أي حال كان
  - -باب المسبوق يقضي ما فاته إذا سلم إمامه من غير زيادة
  - -باب من صلى ثم أدرك جماعة فليصلها معهم نافلة
  - -باب الأعذار في ترك الجماعة
- [+]أبواب الإمامة وصفة الأئمة
  - -باب من أحق بالإمامة
  - -باب إمامة الأعمى والعبد والمولى
  - -باب ما جاء في إمامة الفاسق
  - -باب ما جاء في إمامة الصبي
  - -باب اقتداء المقيم بالمسافر
  - -باب هل يقتدي المفترض بالمتنفل أم لا
  - -باب اقتداء الجالس بالقائم
  - -باب اقتداء القادر على القيام بالجالس وأنه يجلس معه
  - -باب اقتداء المتوضئ بالمتيمم
  - -باب من اقتدى بمن أخطأ بترك شرط أو فرض ولم يعلم
  - -باب حكم الإمام إذا ذكر أنه محدث
  - -باب من أم قوما يكرهونه
- [+]أبواب موقف الإمام والمأموم وأحكام الصفوف
  - -باب وقوف الواحد عن يمين الإمام والاثنين فصاعدا خلفه
  - -باب وقوف الإمام تلقاء وسط الصف وقرب أولي الأحلام والنهى منه
  - -باب موقف الصبيان والنساء من الرجال
  - -باب ما جاء في صلاة الرجل فذا
  - -باب الحث على تسوية الصفوف ورصها وسد خللها
  - -باب هل يأخذ القوم مصافهم قبل الإمام أم لا
  - -باب كراهة الصف بين السواري للمأموم
  - -باب وقوف الإمام أعلى من المأموم وبالعكس
  - -باب ما جاء في الحائل بين الإمام والمأموم
  - -باب ما جاء فيمن يلازم بقعة بعينها من المسجد
  - -باب استحباب التطوع في غير موضع المكتوبة
- [+]كتاب صلاة المريض
  - -باب الصلاة في السفينة
- [+]أبواب صلاة المسافر
  - -باب اختيار القصر وجواز الإتمام
  - -باب الرد على من قال إذا خرج نهارا لم يقصر إلى الليل
  - -باب أن من دخل بلدا فنوى الإقامة فيه أربعا يقصر
  - -باب من أقام لقضاء حاجة ولم يجمع إقامة
  - -باب من اجتاز في بلد فتزوج فيه أو له فيه زوجة فليتم
- [+]أبواب الجمع بين الصلاتين.
  - -باب جوازه في السفر في وقت إحداهما
  - -باب جمع المقيم لمطر أو غيره
  - -باب الجمع بأذان وإقامتين من غير تطوع بينهما
- [+]أبواب الجمعة
  - -باب التغليظ في تركها
  - -باب من تجب عليه ومن لا تجب
  - -باب انعقاد الجمعة بأربعين وإقامتها في القرى
  - -باب التنظيف والتجمل للجمعة
  - -باب فضل يوم الجمعة
  - -باب الرجل أحق بمجلسه
  - -باب التنفل قبل الجمعة ما لم يخرج الإمام
  - -باب ما جاء في التجميع قبل الزوال وبعده
  - -باب تسليم الإمام إذا رقى المنبر
  - -باب اشتمال الخطبة على حمد الله تعالى
  - -باب هيئات الخطبتين وآدابهما
  - -باب المنع من الكلام والإمام يخطب والرخصة في تكلمه
  - -باب ما يقرأ به في صلاة الجمعة وفي صبح يومها
  - -باب انفضاض العدد في أثناء الصلاة أو الخطبة
  - -باب الصلاة بعد الجمعة
  - -باب ما جاء في اجتماع العيد والجمعة
- [+]كتاب العيدين
  - -باب التجمل للعيد وكراهة حمل السلاح فيه إلا لحاجة
  - -باب الخروج إلى العيد ماشيا والتكبير فيه وما جاء في خروج النساء
  - -باب استحباب الأكل قبل الخروج في الفطر دون الأضحى
  - -باب مخالفة الطريق في العيد والتعييد في الجامع للعذر
  - -باب وقت صلاة العيد
  - -باب صلاة العيد قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة وما يقرأ فيها
  - -باب عدد التكبيرات في صلاة العيد ومحلها
  - -باب لا صلاة قبل العيد ولا بعدها
  - -باب خطبة العيد وأحكامها
  - -باب استحباب الخطبة يوم النحر
  - -باب حكم الهلال العيد إذا غم ثم علم به من آخر النهار
  - -باب الحث على الذكر والطاعة في أيام العشر وأيام التشريق
- [+]كتاب صلاة الخوف
  - -باب الأنواع المروية في صفتها
  - -نوع آخر
  - -نوع آخر
  - -نوع آخر
  - -باب الصلاة في شدة الخوف بالإيماء
- [+]أبواب صلاة الكسوف
  - -باب النداء لها وصفتها
  - -باب من أجاز في كل ركعة ثلاثة ركوعات وأربعة وخمسة
  - -باب الجهر بالقراءة في صلاة الكسوف
  - -باب الصلاة لخسوف القمر في جماعة مكررة الركوع
  - -باب الحث على الصدقة والاستغفار
- [+]كتاب الاستسقاء
  - -باب صفة صلاة الاستسقاء وجوازها قبل الخطبة وبعدها
  - -باب الاستسقاء بذوي الصلاح وإكثار الاستغفار
  - -باب تحويل الإمام والناس أرديتهم في الدعاء وصفته ووقته
  - -باب ما يقول وما يصنع إذا رأى المطر وما يقول إذا كثر جدا
[+]كتاب الجنائز
- -باب عيادة المريض
- -باب من كان آخر قوله لا إله إلا الله
- -باب المبادرة إلى تجهيز الميت وقضاء دينه
- -باب تسجية الميت والرخصة في تقبيله
- [+]أبواب غسل الميت.
- [+]أبواب الكفن وتوابعه
- [+]أبواب الصلاة على الميت
- [+]أبواب حمل الجنازة والسير بها
- [+]أبواب الدفن وأحكام القبور
[+]كتاب الزكاة
- -باب الحث عليها والتشديد في منعها
- -باب صدقة المواشي
- -باب لا زكاة في الرقيق والخيل والحمر
- -باب زكاة الذهب والفضة
- -باب زكاة الزرع والثمار
- -باب ما جاء في زكاة العسل
- -باب ما جاء في الركاز والمعدن
[+]أبواب إخراج الزكاة
- -باب المبادرة إلى إخراجها
- -باب ما جاء في تعجيلها
- -باب تفرقة الزكاة في بلدها
- -باب من دفع صدقته إلى من ظنه من أهلها فبان غنيا
- -باب براءة رب المال بالدفع إلى السلطان
- -باب أمر الساعي أن يعد الماشية حيث ترد الماء
- -باب سمة الإمام المواشي إذا تنوعت عنده
[+]أبواب الأصناف الثمانية
- -باب ما جاء في الفقير والمسكين والمسألة والغني
- -باب العاملين عليها
- -باب المؤلفة قلوبهم
- -باب قول الله تعالى {وفي الرقاب}
- -باب الغارمين
- -باب الصرف في سبيل الله وابن السبيل
- -باب ما يذكر في استيعاب الأصناف
- -باب تحريم الصدقة على بني هاشم
- -باب نهي المتصدق أن يشتري ما تصدق به
- -باب فضل الصدقة على الزوج والأقارب
- -باب زكاة الفطر
[+]كتاب الصيام
- -باب ما يثبت به الصوم والفطر من الشهود
- -باب ما جاء في يوم الغيم والشك
- -باب الهلال
- -باب وجوب النية من الليل في الفرض دون النفل
- -باب الصبي يصوم إذا أطاق
[+]أبواب ما يبطل الصوم وما يكره وما يستحب
- -باب ما جاء في الحجامة
- -باب ما جاء في القيء والاكتحال
- -باب من أكل أو شرب ناسيا
- -باب التحفظ من الغيبة واللغو وما يقول إذا شتم
- -باب الصائم يتمضمض أو يغتسل من الحر
- -باب الرخصة في القبلة للصائم إلا لمن يخاف على نفسه
- -باب من أصبح جنبا وهو صائم
- -باب كفارة من أفسد صوم رمضان بالجماع
- -باب كراهية الوصال
- -باب آداب الإفطار والسحور
[+]أبواب ما يبيح الفطر وأحكام القضاء
- -باب الفطر والصوم في السفر
- -باب من شرع في الصوم ثم أفطر في يومه ذلك
- -باب من سافر في أثناء يوم هل يفطر فيه، ومتى يفطر؟
- -باب جواز الفطر للمسافر إذا دخل بلدا ولم يجمع إقامة
- -باب ما جاء في المريض والشيخ والشيخة والحامل والمرضع
- -باب قضاء رمضان
- -باب صوم النذر عن الميت
[+]أبواب صوم التطوع
- -باب صوم ست من شوال
- -باب صوم عشر ذي الحجة
- -باب صوم المحرم وتأكيد عاشوراء
- -باب ما جاء في صوم شعبان والأشهر الحرم
- -باب الحث على صوم الاثنين والخميس
- -باب كراهة إفراد يوم الجمعة ويوم السبت بالصوم
- -باب صوم أيام البيض
- -باب صيام يوم وفطر يوم وكراهة صوم الدهر
- -باب تطوع المسافر والغازي بالصوم
- -باب في أن صوم التطوع لا يلزم بالشروع
- -باب ما جاء في استقبال رمضان
- -باب النهي عن صوم العيدين وأيام التشريق
[+]كتاب الاعتكاف
- -باب الاجتهاد في العشر الأواخر وفضل قيام ليلة القدر
[+]كتاب المناسك
- -باب وجوب الحج والعمرة وثوابهما
- -باب وجوب الحج على الفور
- -باب وجوب الحج على المعضوب إذا أمكنه الاستنابة
- -باب اعتبار الزاد والراحلة
- -باب ركوب البحر للحاج إلا أن يغلب على ظنه الهلاك
- -باب النهي عن سفر المرأة للحج وغيره إلا بمحرم
- -باب من حج عن غيره ولم يكن حج عن نفسه
- -باب صحة حج الصبي والعبد من غير إيجاب له عليهما
[+]أبواب مواقيت الإحرام
- -باب المواقيت المكانية، وجواز التقدم عليها
- -باب دخول مكة بغير إحرام لعذر
- -باب ما جاء في أشهر الحج وكراهة الإحرام به قبلها
- -باب جواز العمرة في جميع السنة
- -باب ما يصنع من أراد الإحرام من الغسل والتطيب
- -باب الاشتراط في الإحرام
- -باب التخيير بين التمتع والإفراد والقران وبيان أفضلها
- -باب إدخال الحج على العمرة
- -باب من أحرم مطلقا أو قال: أحرمت بما أحرم به فلان
- -باب التلبية وصفتها وأحكامها.
- -باب ما جاء في فسخ الحج إلى العمرة
[+]أبواب ما يجتنبه المحرم وما يباح له
- -باب ما يجتنبه من اللباس
- -باب ما يصنع من أحرم في قميص
- -باب تظلل المحرم من الحر أو غيره
- -باب المحرم يتقلد بالسيف للحاجة.
- -باب منع المحرم من ابتداء الطيب دون استدامته
- -باب النهي عن أخذ الشعر إلا لعذر وبيان فديته
- -باب ما جاء في الحجامة وغسل الرأس للمحرم
- -باب ما جاء في نكاح المحرم وحكم وطئه
- -باب تحريم قتل الصيد وضمانه بنظيره
- -باب منع المحرم من أكل لحم الصيد
- -باب صيد الحرم وشجره
- -باب ما يقتل من الدواب في الحرم والإحرام
- -باب تفضيل مكة على سائر البلاد
- -باب حرم المدينة وتحريم صيده وشجره
- -باب ما جاء في صيد وج
[+]أبواب دخول مكة وما يتعلق به
- -باب من أين يدخل إليها
- -باب رفع اليدين إذا رأى البيت وما يقال عند ذلك
- -باب طواف القدوم والرمل والاضطباع فيه
- -باب ما جاء في استلام الحجر الأسود
- -باب استلام الركن اليماني مع الركن الأسود دون الآخرين
- -باب الطائف يجعل البيت عن يساره ويخرج في طوافه عن الحجر
- -باب الطهارة والسترة للطواف
- -باب ذكر الله في الطواف
- -باب الطواف راكبا لعذر
- -باب ركعتي الطواف
- -باب السعي بين الصفا والمروة
- -باب النهي عن التحلل بعد السعي إلا للمتمتع إذا لم يسق هديا
- -باب المسير من منى إلى عرفة والوقوف بها وأحكامه
- -باب الدفع إلى المزدلفة ثم منها إلى منى وما يتعلق بذلك
- -باب رمي جمرة العقبة يوم النحر وأحكامه
- -باب النحر والحلاق والتقصير وما يباح عندهما
- -باب الإفاضة من منى للطواف يوم النحر
- -باب ما جاء في تقديم النحر
- -باب استحباب الخطبة يوم النحر
- -باب اكتفاء القارن لنسكيه بطواف واحد وسعي واحد
- -باب المبيت بمنى ليال منى ورمي الجمار في أيامها
- -باب الخطبة أوسط أيام التشريق
- -باب نزول المحصب إذا نفر من منى
- -باب ما جاء في دخول الكعبة والتبرك بها
- -باب ما جاء في ماء زمزم
- -باب طواف الوداع
- -باب ما يقول إذا قدم من حج أو غيره
- -باب الفوات والإحصار
- -باب تحلل المحصر عن العمرة بالنحر ثم الحلق حيث أحصر
[+]أبواب الهدايا والضحايا
- -باب في إشعار البدن وتقليد الهدي كله
- -باب النهي عن إبدال الهدي المعين
- -باب أن البدنة من الإبل والبقر عن سبع شياه وبالعكس
- -باب ركوب الهدي
- -باب الهدي يعطب قبل المحل
- -باب الأكل من دم التمتع والقران والتطوع
- -باب أن من بعث بهدي لم يحرم عليه شيء بذلك
- -باب الحث على الأضحية
- -باب ما احتج به في عدم وجوبها بتضحية رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أمته
- -باب ما يجتنبه في العشر من أراد التضحية
- -باب السن الذي يجزئ في الأضحية وما لا يجزئ
- -باب ما لا يضحى به لعيبه وما يكره ويستحب
- -باب التضحية بالخصي
- -باب الاجتزاء بالشاة لأهل البيت الواحد
- -باب الذبح بالمصلى والتسمية والتكبير على الذبح والمباشرة له
- -باب نحر الإبل قائمة معقولة يدها اليسرى
- -باب بيان وقت الذبح
- -باب الأكل والإطعام من الأضحية وجواز ادخار
- -باب الصدقة بالجلود والجلال
- -باب من أذن في انتهاب أضحيته
[+]كتاب العقيقة وسنة الولادة
- -باب ما جاء في الفرع والعتيرة ونسخهما
-كتاب البيوع
[+]أبواب ما يجوز بيعه وما لا يجوز
- -باب ما جاء في بيع النجاسة وآلة المعصية وما نفع فيه
- -باب النهي عن بيع فضل الماء
- -باب النهي عن ثمن عسب الفحل
- -باب النهي عن بيوع الغرر
- -باب النهي عن الاستثناء في البيع إلا أن يكون معلوما
- -باب بيعتين في بيعة
- -باب النهي عن بيع العربون
- -باب تحريم بيع العصير ممن يتخذه خمرا
- -باب النهي عن بيع ما لا يملكه
- -باب من باع سلعة من رجل ثم من آخر
- -باب النهي عن بيع الدين بالدين
- -باب نهي المشتري عن بيع ما اشتراه قبل قبضه
- -باب النهي عن بيع الطعام حتى يجري فيه الصاعان
- -باب ما جاء في التفريق بين ذوي المحارم
- -باب النهي أن يبيع حاضر لباد
- -باب النهي عن النجش
- -باب النهي عن تلقي الركبان
- -باب النهي عن بيع الرجل على بيع أخيه
- -باب البيع بغير إشهاد
[+]أبواب بيع الأصول والثمار
- -باب من باع نخلا مؤبرا
- -باب النهي عن بيع الثمر قبل بدو صلاحه
- -باب الثمرة المشتراة يلحقها جائحة
[+]أبواب الشروط في البيع
- -باب اشتراط منفعة المبيع وما في معناها
- -باب النهي عن جمع شرطين من ذلك
- -باب من اشترى عبدا بشرط أن يعتقه
- -باب أن من شرط الولاء أو شرطا فاسدا لغا وصح العقد
- -باب شرط السلامة من الغبن
- -باب إثبات خيار المجلس
[+]أبواب الربا
- -باب التشديد فيه
- -باب ما يجري فيه الربا
- -باب في أن الجهل بالتساوي كالعلم بالتفاضل
- -باب من باع ذهبا وغيره بذهب
- -باب مرد الكيل والوزن
- -باب النهي عن بيع كل رطب من حب أو تمر بيابسه
- -باب الرخصة في بيع العرايا
- -باب بيع اللحم بالحيوان
- -باب جواز التفاضل والنسيئة في غير المكيل والموزون
- -باب أن من باع سلعة بنسيئة لا يشتريها بأقل مما باعها
- -باب ما جاء في بيع العينة
- -باب ما جاء في الشبهات
[+]أبواب أحكام العيوب
- -باب وجوب تبيين العيب
- -باب أن الكسب الحادث لا يمنع الرد بالعيب
- -باب ما جاء في المصراة
- -باب النهي عن التسعير
- -باب ما جاء في الاحتكار
- -باب النهي عن كسر سكة المسلمين إلا من بأس
- -باب ما جاء في اختلاف المتبايعين
-كتاب السلم
[+]كتاب القرض
- -باب فضيلته
- -باب استقراض الحيوان والقضاء من الجنس فيه وفي غيره
- -باب جواز الزيادة عند الوفاء والنهي عنها قبله
-كتاب الرهن
[+]كتاب الحوالة والضمان
- -باب وجوب قبول الحوالة على المليء
- -باب ضمان دين الميت المفلس
- -باب في أن المضمون عنه إنما يبرأ بأداء الضامن لا بمجرد ضمانه
- -باب في أن ضمان درك المبيع على البائع إذا خرج مستحقا
[+]كتاب التفليس
- -باب ملازمة المليء وإطلاق المعسر
- -باب من وجد سلعة باعها من رجل عنده وقد أفلس
- -باب الحجر على المدين وبيع ماله في قضاء دينه
- -باب الحجر على المبذر
- -باب علامات البلوغ
- -باب ما يحل لولي اليتيم من ماله بشرط العمل والحاجة
- -باب مخالطة الولي اليتيم في الطعام والشراب
[+]كتاب الصلح وأحكام الجوار
- -باب جواز الصلح عن المعلوم والمجهول والتحليل منهما
- -باب الصلح عن دم العمد بأكثر من الدية وأقل
- -باب ما جاء في وضع الخشب في جدار الجار وإن كره
- -باب في الطريق إذا اختلفوا فيه كم تجعل
- -باب إخراج ميازيب المطر إلى الشارع
-كتاب الشركة والمضاربة
[+]كتاب الوكالة
- -باب ما يجوز التوكيل فيه من العقود وإيفاء الحقوق
- -باب من وكل في شراء شيء فاشترى بالثمن أكثر منه
- -باب من وكل في التصدق بماله فدفعه إلى ولد الموكل
[+]كتاب المساقاة والمزارعة
- -باب فساد العقد إذا شرط أحدهما لنفسه التبن
[+]أبواب الإجارة
- -باب ما يجوز الاستئجار عليه من النفع المباح
- -باب ما جاء في كسب الحجام
- -باب ما جاء في الأجرة على القرب
- -باب النهي أن يكون النفع والأجر مجهولا
- -باب الاستئجار على العمل مياومة
- -باب ما يذكر في عقد الإجارة بلفظ البيع
- -باب الأجير على عمل متى يستحق الأجرة وحكم سراية عمله
-كتاب الوديعة والعارية
[+]كتاب إحياء الموات
- -باب النهي عن منع فضل الماء
- -باب الناس شركاء في ثلاث وشرب الأرض العليا قبل السفلى
- -باب الحمى لدواب بيت المال
- -باب ما جاء في إقطاع المعادن
- -باب إقطاع الأراضي
- -باب الجلوس في الطرقات المتسعة للبيع وغيره
- -باب من وجد دابة قد سيبها أهلها رغبة عنها
[+]كتاب الغصب والضمانات
- -باب النهي عن جده وهزله
- -باب إثبات غصب العقار
- -باب تملك زرع الغالب بنفقته وقلع غراسه
- -باب ما جاء فيمن غصب شاة فذبحها وشواها أو طبخها
- -باب ما جاء في ضمان المتلف بجنسه
- -باب جناية البهيمة
- -باب دفع الصائل وإن أدى إلى قتله
- -باب في أن الدفع لا يلزم المصول عليه ويلزم الغير مع القدرة
- -باب ما جاء في كسر أواني الخمر
-كتاب الشفعة
-كتاب اللقطة
[+]كتاب الهبة والهدية
- -باب افتقارها إلى القبول والقبض وأنه على ما يتعارفه الناس
- -باب ما جاء في قبول هدايا الكفار والإهداء لهم
- -باب الثواب على الهدية والهبة
- -باب التعديل بين الأولاد في العطية والنهي أن يرجع
- -باب ما جاء في أخذ الوالد من مال ولده
- -باب ما جاء في العمرى والرقبى
- -باب ما جاء في تصرف المرأة في مالها ومال زوجها
- -باب ما جاء في تبرع العبد
[+]كتاب الوقف
- -باب وقف المشاع والمنقول
- -باب من وقف أو تصدق على أقربائه أو وصى لهم
- -باب أن الوقف على الولد يدخل فيه ولد الولد
- -باب ما يصنع بفاضل مال الكعبة
[+]كتاب الوصايا
- -باب الحث على الوصية والنهي عن الحيف فيها
- -باب ما جاء في كراهة مجاوزة الثلث والإيصاء للوارث
- -باب في أن تبرعات المريض من الثلث
- -باب وصية الحربي إذا أسلم ورثته هل يجب تنفيذها
- -باب الإيصاء بما يدخله النيابة من خلافة وعتاقة
- -باب وصية من لا يعيش مثله
- -باب أن ولي الميت يقضي دينه إذا علم صحته
[+]كتاب الفرائض
- -باب البداية بذوي الفروض وإعطاء العصبة ما بقي
- -باب سقوط ولد الأب بالإخوة من الأبوين
- -باب الأخوات مع البنات عصبة
- -باب ما جاء في ميراث الجدة والجد
- -باب ما جاء في ذوي الأرحام والمولى من أسفل
- -باب ميراث ابن الملاعنة والزانية منهما
- -باب ميراث الحمل
- -باب الميراث بالولاء
- -باب النهي عن بيع الولاء وهبته وما جاء في السائبة
- -باب الولاء هل يورث أو يورث به؟
- -باب ميراث المعتق بعضه
- -باب امتناع الإرث باختلاف الدين
- -باب أن القاتل لا يرث
- -باب في أن الأنبياء لا يورثون
[+]كتاب العتق
- -باب الحث عليه
- -باب من أعتق عبدا وشرط عليه خدمة
- -باب ما جاء فيمن ملك ذا رحم محرم
- -باب أن من مثل بعبده عتق عليه
- -باب من أعتق شركا له في عبد
- -باب التدبير
- -باب المكاتب
- -باب ما جاء في أم الولد
[+]كتاب النكاح
- -باب الحث عليه وكراهة تركه للقادر عليه
- -باب صفة المرأة التي تستحب خطبتها
- -باب خطبة المجبرة إلى وليها والرشيدة إلى نفسها
- -باب النهي أن يخطب الرجل على خطبة أخيه
- -باب التعريض بالخطبة في العدة
- -باب النظر إلى المخطوبة
- -باب النهي عن الخلوة بالأجنبية والأمر بغض النظر
- -باب أن المرأة عورة إلا الوجه وأن عبدها كمحرمها
- -باب في غير أولي الإربة
- -باب في نظر المرأة إلى الرجل
- -باب لا نكاح إلا بولي
- -باب ما جاء في الإجبار والاستئمار
- -باب الابن يزوج أمه
- -باب العضل
- -باب الشهادة في النكاح
- -باب ما جاء في الكفاءة في النكاح
- -باب استحباب الخطبة للنكاح وما يدعى به للمتزوج
- -باب ما جاء في الزوجين يوكلان واحدا في العقد
- -باب ما جاء في نكاح المتعة وبيان نسخه
- -باب نكاح المحلل
- -باب نكاح الشغار
- -باب الشروط في النكاح وما نهي عنه منها
- -باب نكاح الزاني والزانية
- -باب النهي عن الجمع بين المرأة وعمتها وخالتها
- -باب العدد المباح للحر والعبد وما خص به النبي - صلى الله عليه وسلم - في ذلك
- -باب العبد يتزوج بغير إذن سيده
- -باب الخيار للأمة إذا عتقت تحت عبد
- -باب من أعتق أمة ثم تزوجها
- -باب ما يذكر في رد المنكوحة بالعيب
[+]أبواب أنكحة الكفار
- -باب من أسلم وتحته أختان أو أكثر من أربع
- -باب الزوجين الكافرين يسلم أحدهما قبل الآخر
- -باب المرأة تسبى وزوجها بدار الشرك
[+]كتاب الصداق
- -باب جواز التزويج على القليل والكثير واستحباب القصد فيه
- -باب جعل تعليم القرآن صداقا
- -باب من تزوج ولم يسم صداقا
- -باب تقدمة شيء من المهر قبل الدخول والرخصة في تركه
- -باب حكم هدايا الزوج للمرأة وأوليائها
[+]كتاب الوليمة والبناء
- -باب استحباب الوليمة بالشاة فأكثر وجوازها بدونها
- -باب إجابة الداعي
- -باب ما يصنع إذا اجتمع الداعيان
- -باب إجابة من قال لصاحبه ادع من لقيت وحكم الإجابة
- -باب من دعي فرأى منكرا فلينكره وإلا فليرجع
- -باب حجة من كره النثار والانتهاب منه
- -باب ما جاء في إجابة دعوة الختان
- -باب الدف واللهو في النكاح
- -باب الأوقات التي يستحب فيها البناء على النساء
- -باب ما يكره من تزين النساء به وما لا يكره
- -باب التسمية والتستر عند الجماع
- -باب ما جاء في العزل
- -باب نهي الزوجين عن التحدث بما يجري حال الوقاع
- -باب النهي عن إتيان المرأة في دبرها
- -باب إحسان العشرة وبيان حق الزوجين
- -باب نهي المسافر أن يطرق أهله بقدومه ليلا
- -باب القسم للبكر والثيب الجديدتين
- -باب ما يجب فيه التعديل بين الزوجات وما لا يجب
- -باب المرأة تهب يومها لضرتها أو تصالح الزوج على إسقاطه
[+]كتاب الطلاق
- -باب جوازه للحاجة وكراهته مع عدمها وطاعة الوالد فيه
- -باب النهي عن الطلاق في الحيض وفي الطهر بعد
- -باب ما جاء في طلاق البتة وجمع الثلاث واختيار تفريقها
- -باب ما جاء في كلام الهازل والمكره
- -باب ما جاء في طلاق العبد
- -باب من علق الطلاق قبل النكاح
- -باب الطلاق بالكنايات إذا نواه بها وغير ذلك
-كتاب الخلع
-كتاب الرجعة
-كتاب الإيلاء
[+]كتاب الظهار
- -باب من حرم زوجته أو أمته
[+]كتاب اللعان
- -باب لا يجتمع المتلاعنان أبدا
- -باب إيجاب الحد بقذف الزوج وأن اللعان يسقطه
- -باب من قذف زوجته برجل سماه
- -باب في أن اللعان يمين
- -باب ما جاء في اللعان على الحمل والاعتراف به
- -باب الملاعنة بعد الوضع لقذف قبله
- -باب ما جاء في قذف الملاعنة وسقوط نفقتها
- -باب النهي أن يقذف زوجته لأنها ولدت ما يخالف لونهما
- -باب أن الولد للفراش دون الزاني
- -باب الشركاء يطئون الأمة في طهر واحد
- -باب الحجة في العمل بالقافة
- -باب حد القذف
- -باب من أقر بالزنا بامرأة لا يكون قاذفا لها
[+]كتاب العدد
- -باب أن عدة الحامل بوضع الحمل
- -باب الاعتداد بالأقراء وتفسيرها
- -باب إحداد المعتدة
- -باب ما تجتنب الحادة وما رخص لها فيه
- -باب أين تعتد المتوفى عنها
- -باب ما جاء في نفقة المبتوتة وسكناها
- -باب النفقة والسكنى للمعتدة الرجعية
- -باب استبراء الأمة إذا ملكت
[+]كتاب الرضاع
- -باب عدد الرضعات المحرمة
- -باب ما جاء في رضاعة الكبير
- -باب يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب
- -باب شهادة المرأة الواحدة بالرضاع
- -باب ما يستحب أن تعطى المرضعة عند الفطام
[+]كتاب النفقات
- -باب نفقة الزوجة وتقديمها على نفقة الأقارب
- -باب اعتبار حال الزوج في النفقة
- -باب المرأة تنفق من مال الزوج بغير علمه إذا منعها الكفاية
- -باب إثبات الفرقة للمرأة إذا تعذرت النفقة بإعسار ونحوه
- -باب النفقة على الأقارب ومن يقدم منهم
- -باب من أحق بكفالة الطفل
- -باب نفقة الرقيق والرفق بهم
- -باب نفقة البهائم
[+]كتاب الدماء
- -باب إيجاب القصاص بالقتل العمد وأن مستحقه
- -باب ما جاء لا يقتل مسلم بكافر
- -باب قتل الرجل بالمرأة والقتل بالمثقل وهل
- -باب ما جاء في شبه العمد
- -باب من أمسك رجلا وقتله آخر
- -باب القصاص في كسر السن
- -باب من عض يد رجل فانتزعها فسقطت ثنيته
- -باب من اطلع من بيت قوم مغلق عليهم بغير إذنهم
- -باب النهي عن الاقتصاص في الطرف قبل الاندمال
- -باب في أن الدم حق لجميع الورثة من الرجال والنساء
- -باب فضل العفو عن الاقتصاص والشفاعة في ذلك
- -باب ثبوت القصاص بالإقرار
- -باب ثبوت القتل بشاهدين
- -باب ما جاء في القسامة
- -باب هل يستوفى القصاص والحدود في الحرم أم لا؟
- -باب ما جاء في توبة القاتل والتشديد في القتل
[+]أبواب الديات
- -باب دية النفس وأعضائها ومنافعها
- -باب دية أهل الذمة
- -باب دية المرأة في النفس وما دونها
- -باب دية الجنين
- -باب من قتل في المعترك
- -باب ما جاء في مسألة الزبية والقتل بالسبب
- -باب أجناس مال الدية وأسنان إبلها
- -باب العاقلة وما تحمله
[+]كتاب الحدود
- -باب ما جاء في رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه
- -باب رجم المحصن من أهل الكتاب
- -باب اعتبار تكرار الإقرار بالزنا أربعا
- -باب استفسار المقر بالزنا واعتبار تصريحه بما لا تردد فيه
- -باب أن من أقر بحد ولم يسمه لا يحد
- -باب ما يذكر في الرجوع عن الإقرار
- -باب أن الحد لا يجب بالتهم وأنه يسقط بالشبهات
- -باب من أقر أنه زنى بامرأة فجحدت
- -باب الحث على إقامة الحد إذا ثبت والنهي عن الشفاعة فيه
- -باب أن السنة بداءة الشاهد
- -باب ما في الحفر للمرجوم
- -باب تأخير الرجم عن الحبلى حتى تضع
- -باب صفة سوط الجلد وكيف يجلد من به مرض لا يرجى برؤه
- -باب من وقع على ذات محرم
- -باب فيمن وطئ جارية امرأته
- -باب حد زنا الرقيق خمسون جلدة
- -باب السيد يقيم الحد على رقيقه
[+]كتاب القطع في السرقة
- -باب ما جاء في كم يقطع السارق؟
- -باب اعتبار الحرز والقطع فيما يسرع إليه الفساد
- -باب تفسير الحرز وأن المرجع فيه إلى العرف
- -باب القطع بالإقرار وأنه لا يكتفى فيه بالمرة
- -باب حسم يد السارق إذا قطعت واستحباب تعليقها في عنقه
- -باب ما جاء في السارق يوهب السرقة
- -باب في حد القطع وغيره هل يستوفى في دار الحرب أم لا؟
[+]كتاب حد شارب الخمر
- -باب ما ورد في قتل الشارب في الرابعة
- -باب من وجد منه سكر أو ريح خمر ولم يعترف
- -باب ما جاء في قدر التعزير والحبس في التهم
- -باب المحاربين وقطاع الطريق
- -باب قتال الخوارج وأهل البغي
- -باب الصبر على جور الأئمة وترك قتالهم
- -باب ما جاء في حد الساحر وذم السحر والكهانة
- -باب قتل من صرح بسب النبي - صلى الله عليه وسلم - دون من عرض
[+]أبواب أحكام الردة والإسلام
- -باب قتل المرتد
- -باب ما يصير به الكافر مسلما
- -باب صحة الإسلام مع الشرط الفاسد
- -باب تبع الطفل لأبويه في الكفر ولمن أسلم منهما
- -باب حكم أموال المرتدين وجناياتهم
[+]كتاب الجهاد والسير
- -باب الحث على الجهاد وفضل الشهادة والرباط والحرس
- -باب أن الجهاد فرض كفاية وأنه شرع مع كل بر وفاجر
- -باب ما جاء في إخلاص النية في الجهاد
- -باب استئذان الأبوين في الجهاد
- -باب لا يجاهد من عليه دين إلا برضا غريمه
- -باب ما جاء في الاستعانة بالمشركين
- -باب ما جاء في مشاورة الإمام الجيش ونصحه لهم
- -باب لزوم طاعة الجيش لأميرهم ما لم يأمر بمعصية
- -باب الدعوة قبل القتال
- -باب ما يفعله الإمام إذا أراد الغزو
- -باب ترتيب السرايا والجيوش واتخاذ الرايات وألوانها
- -باب ما جاء في تشييع الغازي واستقباله
- -باب استصحاب النساء لمصلحة المرضى والجرحى والخدمة
- -باب الأوقات التي يستحب فيها الخروج
- -باب ترتيب الصفوف وجعل سيماه
- -باب استحباب الخيلاء في الحرب
- -باب الكف وقت الإغارة عمن عنده شعار الإسلام
- -باب جواز تبييت الكفار ورميهم بالمنجنيق وإن أدى
- -باب الكف عن قصد النساء والصبيان والرهبان
- -باب الكف عن المثلة والتحريق وقطع الشجر وهدم
- -باب تحريم الفرار من الزحف إذا لم يزد العدو على ضعف
- -باب من خشي الأسر فله أن يستأسر
- -باب الكذب في الحرب
- -باب ما جاء في المبارزة
- -باب من أحب الإقامة بموضع النصر ثلاثا
- -باب أن أربعة أخماس الغنيمة للغانمين
- -باب أن السلب للقاتل وأنه غير مخموس
- -باب التسوية بين القوي والضعيف ومن قاتل ومن لم يقاتل
- -باب جواز تنفيل بعض الجيش لبأسه وغنائه
- -باب تنفيل سرية الجيش عليه واشتراكهما في الغنائم
- -باب بيان الصفي الذي كان لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -
- -باب من يرضخ له من الغنيمة
- -باب الإسهام للفارس والراجل
- -باب الإسهام لمن غيبه الأمير في مصلحة
- -باب ما يذكر في الإسهام لتجار العسكر وأجرائهم
- -باب ما جاء في المدد يلحق بعد تقضي الحرب
- -باب ما جاء في إعطاء المؤلفة قلوبهم
- -باب حكم أموال المسلمين إذا أخذها الكفار ثم أخذت منهم
- -باب ما يجوز أخذه من نحو الطعام والعلف بغير قسمة
- -باب أن الغنم تقسم بخلاف الطعام والعلف
- -باب النهي عن الانتفاع بما يغنمه الغانم
- -باب ما يهدى للأمير والعامل
- -باب التشديد في الغلول وتحريق رحل الغال
- -باب المن والفداء في حق الأسارى
- -باب أن الأسير إذا أسلم لم يزل ملك المسلمين عنه
- -باب الأسير يدعي الإسلام قبل الأسر وله شاهد
- -باب جواز استرقاق العرب
- -باب قتل الجاسوس إذا كان مستأمنا أو ذميا
- -باب أن عبد الكافر إذا خرج إلينا مسلما فهو حر
- -باب أن الحربي إذا أسلم قبل القدرة عليه
- -باب حكم الأرضين المغنومة
- -باب ما جاء في فتح مكة هل هو عنوة أو صلح؟
- -باب بقاء الهجرة من دار الحرب إلى دار الإسلام
[+]أبواب الأمان والصلح والمهادنة
- -باب تحريم الدم بالأمان وصحته من الواحد
- -باب ثبوت الأمان للكافر إذا كان رسولا
- -باب ما يجوز من الشروط مع الكفار
- -باب جواز مصالحة المشركين على المال وإن كان مجهولا
- -باب ما جاء فيمن سار نحو العدو في آخر مدة الصلح بغتة
- -باب الكفار يحاصرون فينزلون على حكم رجل من المسلمين
- -باب أخذ الجزية وعقد الذمة
- -باب منع أهل الذمة من سكنى الحجاز
- -باب ما جاء في بداءتهم بالتحية وعيادتهم
- -باب قسمة خمس الغنيمة ومصرف الفيء
[+]أبواب السبق والرمي
- -باب ما يجوز المسابقة عليه بعوض
- -باب ما جاء في المحلل وآداب السبق
- -باب الحث على الرمي
- -باب النهي عن صبر البهائم وإخصائها
- -باب ما يستحب ويكره من الخيل واختيار تكثير نسلها
- -باب ما جاء في المسابقة على الأقدام والمصارعة
- -باب تحريم القمار واللعب بالنرد وما في معنى ذلك
- -باب ما جاء في آلة اللهو
- -باب ضرب النساء بالدف لقدوم الغائب وما في معناه
[+]كتاب الأطعمة والصيد والذبائح
- -باب في أن الأصل في الأعيان والأشياء الإباحة
- -باب ما يباح من الحيوان الإنسي
- -باب النهي عن الحمر الإنسية
- -باب تحريم كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير
- -باب ما جاء في الهر والقنفذ
- -باب ما جاء في الضب
- -باب ما جاء في الضبع والأرنب
- -باب ما جاء في الجلالة
- -باب ما استفيد تحريمه من الأمر بقتله أو النهي عن قتله
[+]أبواب الصيد
- -باب ما يجوز فيه اقتناء الكلب وقتل الكلب الأسود البهيم
- -باب ما جاء في صيد الكلب المعلم والبازي ونحوهما
- -باب ما جاء فيما إذا أكل الكلب من الصيد
- -باب وجوب التسمية
- -باب الصيد بالقوس وحكم الرمية إذا غابت أو وقعت في ماء
- -باب النهي عن الرمي بالبندق وما في معناه
- -باب الذبح وما يجب له وما يستحب
- -باب ذكاة الجنين بذكاة أمه
- -باب أن ما أبين من حي فهو ميتة
- -باب ما جاء في السمك والجراد وحيوان البحر
- -باب الميتة للمضطر
- -باب النهي أن يؤكل طعام الإنسان بغير إذنه
- -باب ما جاء من الرخصة في ذلك لابن السبيل
- -باب ما جاء في الضيافة
- -باب الأدهان تصيبها النجاسة
- -باب آداب الأكل
[+]كتاب الأشربة
- -باب تحريم الخمر ونسخ إباحتها المتقدمة
- -باب ما يتخذ منه الخمر وأن كل مسكر حرام
- -باب الأوعية المنهي عن الانتباذ فيها ونسخ تحريم ذلك
- -باب ما جاء في الخليطين
- -باب النهي عن تخليل الخمر
- -باب شرب العصير ما لم يغل أو يأت عليه ثلاث
- -باب آداب الشرب
[+]أبواب الطب
- -باب إباحة التداوي وتركه
- -باب ما جاء في التداوي بالمحرمات
- -باب ما جاء في الكي
- -باب ما جاء في الحجامة وأوقاتها
- -باب ما جاء في الرقى والتمائم
- -باب الرقية من العين والاستغسال منها
[+]أبواب الأيمان وكفارتها
- -باب الرجوع في الأيمان وغيرها من الكلام إلى النية
- -باب من حلف فقال إن شاء الله
- -باب من حلف لا يهدي هدية فتصدق
- -باب من حلف لا يأكل إداما بماذا يحنث؟
- -باب أن من حلف أنه لا مال له يتناول الزكاتي وغيره
- -باب من حلف عند رأس الهلال لا يفعل شيئا شهرا فكان ناقصا
- -باب الحلف بأسماء الله وصفاته
- -باب ما جاء في وأيم الله ولعمر الله
- -باب الأمر بإبرار القسم والرخصة في تركه للعذر
- -باب ما يذكر فيمن قال: هو يهودي أو نصراني إن فعل كذا
- -باب ما جاء في اليمين الغموس ولغو اليمين
- -باب اليمين على المستقبل وتكفيرها قبل الحنث وبعده
[+]كتاب النذر
- -باب نذر الطاعة مطلقا ومعلقا بشرط
- -باب ما جاء في نذر المباح والمعصية وما أخرج مخرج اليمين
- -باب من نذر نذرا لم يسمه ولا يطيقه
- -باب من نذر وهو مشرك ثم أسلم أو نذر ذبحا في موضع معين
- -باب ما يذكر فيمن نذر الصدقة بماله كله
- -باب ما يجزئ من عليه عتق رقبة مؤمنة بنذر أو غيره
- -باب أن من نذر الصلاة في المسجد الأقصى أجزأه أن يصلي
- -باب قضاء كل المنذورات عن الميت
[+]كتاب الأقضية والأحكام
- -باب وجوب نصب ولاية القضاء والإمارة وغيرهما
- -باب كراهية الحرص على الولاية وطلبها
- -باب التشديد في الولاية وما يخشى على من لم يقم
- -باب المنع من ولاية المرأة والصبي ومن لا يحسن القضاء
- -باب تعليق الولاية بالشرط
- -باب نهي الحاكم عن الرشوة
- -باب ما يلزم اعتماده في أمانة الوكلاء والأعوان
- -باب النهي عن الحكم في حال الغضب
- -باب جلوس الخصمين بين يدي الحاكم والتسوية بينهما
- -باب ملازمة الغريم إذا ثبت عليه الحق
- -باب الحاكم يشفع للخصم ويستوضع له
- -باب إن حكم الحاكم ينفذ ظاهرا لا باطنا
- -باب ما يذكر في ترجمة الواحد
- -باب الحكم بالشاهد واليمين
- -باب ما جاء في امتناع الحاكم من الحكم بعلمه
- -باب من لا يجوز الحكم بشهادته
- -باب ما جاء في شهادة أهل الذمة بالوصية في السفر
- -باب الثناء على من أعلم صاحب الحق بشهادة له عنده
- -باب التشديد في شهادة الزور
- -باب تعارض البينتين والدعوتين
- -باب استحلاف المنكر إذا لم تكن بينة وأنه ليس للمدعي الجمع بينهما
- -باب استحلاف المدعى عليه في الأموال والدماء وغيرهما
- -باب التشديد في اليمين الكاذبة
- -باب الاكتفاء في اليمين بالحلف بالله
- -باب ذم من حلف قبل أن يستحلف
- -باب فساد العقد إذا شرط أحدهما لنفسه التبن أو بقعة بعينها،

<< < ج:

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب أبواب الصيد باب آداب الأكل

+ - التشكيل

قَوْلُهُ: «وَلا مُوَدَّعٍ» أَيْ غَيْرَ مَتْرُوكٍ.

قَوْلُهُ: «وَلا مَكْفُورٍ» أَيْ مَجْحُودٍ فَضْلُهُ وَنِعْمَتُهُ. انْتَهَى مُلَخَّصًا.

<< < ج:

ص: > >>