كتاب جواهر البلاغة في المعاني والبيان والبديع

[المبحث الثاني في تعريف المسند: أو تنكيره]

يُعرَّف المسند

(١) لإفادة السامع حُكماً على أمر معلوم عنده بأمر آخر مثله: بإحدى طرق التعريف - نحو هذا الخطيب، وذاك نقيب الأشراف.

(٢) ولافادة قصره على المسند إليه «حقيقة» نحو (سعد الزعيم) إذا لم يكن زعيم سواه - أو «ادعاءً» مبالغة لكمال معناه في المسند إليه، نحو: (سعدٌ الوطني) أي الكامل الوطنية، فيخرج الكلام في صورة توهم أن الوطنية لم توجد إلا فيه، لعدم الاعتداد بوطنية غيره.

وذلك: إذا كان المسند (معرفاً بلام الجنس) (١)

وينكَّرُ المسند: لعدم الموجب لتعريفه - وذلك

(١) لقصد إرادة العهد - أو الحصر - نحو أنت أميرٌ - وهو وزير

(٢) ولاتباع المسند إليه في التنكير - نحو: تلميذ واقف بالباب.

(٣) ولافادة التفخيم - نحو: (هُدّى للمتقين)

(٤) ولقصد التحقير - نحو: ما خالد رجلا يُذكر.

(١) على أن التعريف بلام الجنس لا يفيد أحيانا القصر - كقول الخنساء:
إذا قبح البكاء على قتيل وجدت بكاءك الحسن الجميل
فالخنساء: لا تقصد قصر الجنس على بكاء قتيلها، ولكنها تريد أن تثبت له، وتخرجه من جنس بكاء غيره من القتلى - فهو ليس من القصر في شيء