كتاب معجم ديوان الأدب

كيِّسٍ، من الياء. [ويُقالُ: أَناسه فناسَ: إذا تحرَّك] . ويُقال: "أناسَ مِنْ حَلْيٍ أذُنيَّ" فناسَتا.

(ش) أحاشَ عليه الصَّيْدَ، أي: أَنفرهُ عليه ليصيدَهُ. وأَطاشَ سَهْمَهُ فطاش، من الياء. وأعاشَه اللهُ في العافية من العَيْشِ.

(ص) ما يُفيص بكلمةٍ، أي: ما يُبينُ. والإلاصَة: إدارتُك الإنسانَ على الشَّيْءِ تريده منه، وفي الحديثِ عن عمر: "هي الكلمةُ الَّتي ألاص عليها النبيُّ (عَمَّهُ".

(ض) أخاضَ القومُ: إذا خاضتِ خَيْلُهم الماءَ. وأخضْتُ دابَّتي الماءَ فَخاضتْ. وأراضَ الوادي، أي: اسْتَنْقَعَ فيه الماءُ. وغاضَهُ وأغاضَه فغاضَ، أي: أَقَلَّهُ فقلَّ من الياء. وأفاضَهُ ففاضَ، أي: أَكْثَره فكَثُرَ. وأفاضَ على نفسه الماءَ، أي: أفْرَغَهُ. وأفاضَ النّاسُ مِنْ عرفات، أي: رجَعوا. وأفاضَ البعيرُ بجِرَّتِه. وأفاض بالقِداح في الميسر أي: دَفع بها. وأفاضوا في الحديث، أي: انْدفَعُوا، من الياء [ومنه قوله تعالى: (إذْ تُفيضونَ فيه) ] .

(ط) أحاطَ به عِلْمُه. وأشاط بِدَمِه، وأَشاطَ دَمَه، وأشاطَه، أي: أَهْلكَهُ. وأَشاطَ القِدْرَ فشاطت: إذا احترقَتْ ولَصِقَ بها الشَّيْءُ، من الياء.