كتاب معجم ديوان الأدب

وآصدْتُ البابَ، أي أَغلقْتُهُ، وآكَدَ، وأوْكَدَ بمعنىً.

(ر) آثَرَهُ على نفسهِ. وآجَرَ عظمَهُ، فأَجَر. وأمَرهُم لله، أي: كثرهم.

(س) آنستُه فأَنِس، وهو نَقيضُ أوحشْتُه. وآنسْتُ ناراً، أي: أَبصَرْت.

(ض) آَرَضه اللهُ: من الأرض، وهو الزُّكام.

وآنضتُ اللَّحمَ: إَذا لم تُنْضجه.

(ف) آسفهُ: أي: أَغضبه، وآكَفْتُ الحِمارَ، وأوكفتُ بمعنىً، وآلفْتُه إيّاه فألفَهُ، وآلفَهُ أَيضاً بمعنىً أَلفه، وآلَفْتُ القومَ، أي: كَمَّلتُهم أَلفاً، وألفوا هُمْ بأَنفُسِهم، وآنفهُ، أي: جَعَله يشتَكي أَنفَة.

(ق) آنَقَني الشَّيءُ، أَي: أَعْجبني.

(ل) يقالُ: أتَينا مُؤصلينَ، من الأصيلِ، وقد آصَلنا، وآكلَهُ فأَكَل، أي: أَطعمَه فطعِمَ، ويقالُ: آكلْتنِي ما لم آكُلْ، أي: ادَّعيتَه عليَّ. وآكلَ بينَ النّاسِ، أي: وَشى وأهلَكَ اللهُ في الجنَّة، أي: زَوَّجكَ فيها، وأدْخلكَها.

(م) آثمةُ، أَي: أَوقَعه في الإثم: وآدَمَ اللهُ بينهما، أَي: أصلَح وقال:

والبيضُ لا يؤدمْنَ إلا مُؤْدَما

أي لا يُحببن إلا مُحبَّباً، وآلمَهُ، أي: أوْجعَه.

(ن) آذنتُهُ بالشَّيءِ، أي: أعلَمتُه، وآمَنَ باللهِ.

وآمَنَهُ فأمنَ،