كتاب الدرر البهية والروضة الندية والتعليقات الرضية

وقد أوضحت المقام في رسالتي في القضاء، وبسطت المقال على مسائل الإمامة في كتابي " إكليل الكرامة في تبيان مقاصد الإمامة "، وهما هما في هذين البابين، والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم، وهو المستعان، وبه التوفيق.

( [ما حكم من يحرص على القضاء؟] :)

(ويحرم عليه الحرص على القضاء وطلبه) ؛ لحديث عبد الرحمن بن سمرة في " الصحيحين "، وغيرهما، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " يا عبد الرحمن بن سمرة! لا تسأل الإمارة؛ فإنك إن أعطيتها من غير مسألة أعنت عليها، وإن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها ".

وأخرج أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، والترمذي - وحسنه - (١) من حديث أنس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:

" من سأل القضاء وكل إلى نفسه، ومن جبر عليه ينزل عليه ملك يسدده ".

وأخرج البخاري، وغيره من حديث أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:

" إنكم ستحرصون على الإمارة؛ وستكون ندامة يوم القيامة، فنعم المرضعة وبئست الفاطمة ".

(١) • قلت: وفيه نظر؛ لأن مداره على عبد الأعلى الثعلبي، عن بلال بن مرداس الفزاري؛ والأول ضعفه الجمهور؛ كما قال الشوكاني (٨ / ٢١٤) ، والآخر جهله ابن القطان، وإن وثقه ابن حبان.
ثم إن في سنده اختلافا بينه الترمذي نفسه في " سننه " (٢ / ٢٧٥) ؛ وانظر " التلخيص " (ص ٤١٠) . (ن)