ص88 - كتاب تسمية ما روي عن الفضل بن دكين لأبي نعيم الأصبهاني - فامضوا إلى ذكر الله

فصول الكتاب

-نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدواء الخبيث
-ذو الوجهين في الدنيا ذو لسانين في النار
-لو أن ابن آدم أعطي واديا ملئ ذهبا أحب إليه ثانيا، ولو أعطي ثانيا أحب إليه ثالثا، ألا وإنه
-اتقوا القدر، فإنها شعبة من النصرانية
-زر غبا تزدد حبا
-أكثر ما يدخل الناس النار: الأجوفان: الفم والفرج: أتدرون ما يدخل الناس الجنة؟ قالوا: الله
-: ليلة القدر ليلة سبع وعشرين من رمضان
-خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى صلاة الغداة ورأسه يقطر ماء، ثم صام يومه
-لا يزيد في السفر على ركعتين، لا يصلي قبلها ولا بعدها، فقيل له: ما هذا؟ قال: هكذا رأيت
-فما زال يوصيني بالجار حتى ظننت أو رأيت أنه سيورثه
-مسح على الخفين بالماء
-يوصي بالجار، حتى خشينا أو رينا يورثه
-فبال عليه، فدعا بماء فرشه عليه
-يغسل من بول الأنثى، وينضح من بول الذكر
-ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا؟ فنزلت: {وما نتنزل إلا بأمر ربك} [مريم:
-نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب، وعسب الفحل، ومهر البغي
-اتق الله حيثما كنت، وأتبع الحسنة السيئة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن
-لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين
-ليلة الضيف حق واجب على كل مسلم، فإن أصبح بفنائه، فهو عليه دين: إن شاء اقتضاه، وإن شاء
-ما نام رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل العشاء، ولا سمر بعدها
-الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة، إلا ابني الخالة: عيسى، ويحيى بن
-أيما امرأة نزعت ثيابها في غير بيت زوجها هتكت ما بينها وبين الله عز وجل
-يباهي بأهل عرفات الحديث
-صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم
-يحب سبح اسم ربك الأعلى
-يقوم يوم الجمعة إلى شجرة أو نخلة فيخطب
-تظهر الفتن، ويكثر الهرج، ويقبض العلم الحديث
-من غشنا فليس منا
-يصلي على الخمرة
-يستلم الركن اليماني والأسود في كل طواف، ولا يستلم الآخرين
-الأرض كلها مسجد إلا الحمام والمقبرة
-مات الحكم سنة خمس عشرة ومائة، ومات علي بن صالح سنة سبع وخمسين، ومات أخوه الحسن بن صالح
-استغفرت الله فيها مئة مرة تفرد به المغيرة عن سعيد
-من أعتق نسمة مسلمة، أو مؤمنة، وقى الله بكل عضو منه عضوا من النار تفرد به
-إذا لم تصطبحوا ولم تغتبقوا فشأنكم بها قال: قلت: ذاك - وأبي - الجوع. قال: فأحل لهم الميتة
-كلمات أقولهن عند الكرب: الله، الله ربي، لا أشرك به شيئا
-ينهى الصائم أن يقبل، ويقول: إنه ليس لأحدكم من العصمة ما كان لرسول الله صلى الله عليه
-وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة: ذا الحليفة، ولأهل الشام: الجحفة، ولأهل
-لو أن لابن آدم واديا من ذهب أحب أن يكون له ثانيا، ولو أعطي ثانيا أحب إليه ثالثا، ولا يملأ
-ليصلي وأنا معترضة بينه وبين القبلة
-لا تختلفوا، فتختلف قلوبكم
-ليس المسكين الذي ترده الأكلة والأكلتان، والتمرة والتمرتان، ولكن المسكين الذي لا يسأل
-ليصل أحدكم ما أدرك، وليقض ما فاته لم يروه عن يحيى إلا شيبان
-من قتل قتيلا فله سلبه
-الخمر من خمسة أشربة: من التمر، والعنب، والعسل، والحنطة، والشعير
-ألست تكره أن يموت الرجل في الأرض التي هاجر منها؟ قال: بلى، ولكن عسى الله أن يرفعك فيضر بك
-ضحيت فضح بسمين، وإن أكلت أكلت طيبا، واحتفر للدم حفيرا فإنه قربان
-إذا صليتم فارفعوا سبلكم، فكل شيء أصاب الأرض ففي النار
-من أحب الأنصار أحبه الله، ومن أبغض الأنصار أبغضه الله، لا يحبهم إلا مؤمن، ولا يبغضهم إلا
-أنا أحمد، ومحمد، والحاشر، والمقفى، والخاتم لم يروه عن الضحاك إلا سلمة، تفرد به أبو
-أسفروا بالفجر، فإنه أعظم للأجر
-لا سمر إلا لمصل
-المكيال مكيال المدينة، والوزن وزن أهل مكة
-فامضوا إلى ذكر الله
-إذا ولج الختان الختان فقد وجب الغسل
-ليس على منتهب، ولا مختلس، ولا خائن، قطع
-أول ما يقضى بين الناس في الدماء
-إذا حضرتم الميت فقولوا خيرا، فإن الملائكة تؤمن على ما تقولون
-المرء مع من أحب
-بين يدي الساعة أياما، ينزل فيها الجهل، ويرفع فيها العلم، ويكثر فيها الهرج قالوا: وما
-فاعترف عنده بالزنا، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ارجع فلما أن كان من الغد أتاه
-ما شاء الله وشئت، قال: جعلت لله ندا
-في جنازة ابن الدحداح، فلما رجع أتي بفرس معرور، فركبه ومشينا معه
-جبريل عليه السلام يقرئك السلام قالت: وعليه السلام ورحمة الله
-فأرعد وارتعد، فقال: نحوا من ذا، أو قريبا من ذا، أو فوق ذا، أو دون ذا
-من مات لا يشرك بالله دخل الجنة
-صلى على بساط
-يجمع خلق أحدكم في بطن أمه: أربعين يوما، ثم يكون نطفة مثل ذلك أربعين يوما، ثم يكون علقة
-الرحم معلقة بالعرش، وليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل إذا قطعت رحمه
-افتتح الصلاة، رفع يديه حتى يحاذي طرف إبهامه شحمة أذنيه
-إني لأستغفر الله، وأتوب إليه في اليوم مئة مرة
-نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الجمعة، ثم نرجع، فما نجد فيئا نستظل به
-يا رب، هذه والدتي، أوجبت لها علي حقا، وقد سألتني أزيرها إياك، وقد أزرتها إياك، اللهم
-القرآن كلام الله غير مخلوق، ومن قال: القرآن مخلوق، فهو كافر
-اسكت، فإنك أبغض من قلم العرض

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

٥٨ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُرْهِبِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُوسَى، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَنْظَلَةَ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُهَا: «فَامْضُوا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ»

<< < > >>