ص490 - كتاب صبح الأعشى في صناعة الإنشا ط العلمية - الأسلوب الأول أن تفتتح المكاتبة بالدعاء للديوان العزيز

فصول الكتاب

[+]الجزء الاول
[+]الجزء الثاني
[+]الجزء الثالث
[+]الجزء الرابع
[+]الجزء الخامس
[+]الجزء السادس
[+]المجلد السابع
[+]المجلد الثامن
[+]الجزء التاسع
[+]الجزء العاشر
[+]الجزء الحاديعشر
- [+]تتمة الباب الرابع من المقالة الخامسة
  - [+]الفصل الثاني من الباب الرابع من المقالة الخامسة (فيما يكتب من الولايات عن الملوك، وفيه [ثلاثة] أطراف)
- -مراجع الهوامش للجزء الحادي عشر من صبح الأعشى
[+]الجزء الثاني عشر
[+]الجزء الثالث عشر
[+]المجلد الرابع عشر
[+]الجزء الخامس عشر
- -كلمة المصنف
- [+]فهرس النصوص
- [+]فهرس الألفاظ والتعابير الاصطلاحية والحضارية العامة
  - -(أ)
  - -(ب)
  - -(ت)
  - -(ث)
  - -(ج)
  - -(ح)
  - -(خ)
  - -(د)
  - -(ذ)
  - -(ر)
  - -(ز)
  - -(س)
  - -(ش)
  - -(ص)
  - -(ض)
  - -(ط)
  - -(ظ)
  - -(ع)
  - -(غ)
  - -(ف)
  - -(ق)
  - -(ك)
  - -(ل)
  - -(م)
  - -(ن)
  - -(هـ)
  - -(و)
  - -(ي)
- [+]فهرس الأعلام
  - -- أ -
  - -- ب -
  - -- ت -
  - -- ث -
  - -- ج -
  - -- ح -
  - -- خ -
  - -- د -
  - -- ذ -
  - -- ر -
  - -- ز -
  - -- س -
  - -- ش -
  - -- ص -
  - -- ض -
  - -- ط -
  - -- ظ -
  - -- ع -
  - -- غ -
  - -- ف -
  - -- ق -
  - -- ك -
  - -- ل -
  - -- م -
  - -- ن -
  - -- هـ -
  - -- و -
  - -- ي -
- [+]فهرس قبائل، عشائر، جماعات، شعوب أمم، فرق، بطون، أرهاط
  - -- أ -
  - -- ب -
  - -- ت -
  - -- ث -
  - -- ج -
  - -- ح -
  - -- خ -
  - -- د -
  - -- ذ -
  - -- ر -
  - -- ز -
  - -- س -
  - -- ش -
  - -- ص -
  - -- ض -
  - -- ط -
  - -- ظ -
  - -- ع -
  - -- غ -
  - -- ف -
  - -- ق -
  - -- ك -
  - -- ل -
  - -- م -
  - -- ن -
  - -- هـ -
  - -- و -
  - -- ي -
- [+]فهرس الأماكن
  - -- أ -
  - -- ب -
  - -- ت -
  - -- ث -
  - -- ج -
  - -- ح -
  - -- خ -
  - -- د -
  - -- ذ -
  - -- ر -
  - -- ز -
  - -- س -
  - -- ش -
  - -- ص -
  - -- ض -
  - -- ط -
  - -- ظ -
  - -- ع -
  - -- غ -
  - -- ف -
  - -- ق -
  - -- ك -
  - -- ل -
  - -- م -
  - -- ن -
  - -- هـ -
  - -- و -
  - -- ي -
- [+]فهرس المسميات الآلات، الأحوات، النبات، الشجر، النجوم، المعاملات، الحيوانات، الطيور، الأيام التاريخية الأعياد، الملابس، الأحجار، المعادن
  - -- أ -
  - -- ب -
  - -- ت -
  - -- ث -
  - -- ج -
  - -- ح -
  - -- خ -
  - -- د -
  - -- ذ -
  - -- ر -
  - -- ز -
  - -- س -
  - -- ش -
  - -- ص -
  - -- ض -
  - -- ط -
  - -- ظ -
  - -- ع -
  - -- غ -
  - -- ف -
  - -- ق -
  - -- ك -
  - -- ل -
  - -- م -
  - -- ن -
  - -- هـ -
  - -- و -
  - -- ي -
- [+]فهرس الآيات القرآنية
  - -- أ -
  - -- ب -
  - -- ت -
  - -- ث -
  - -- ج -
  - -- ح -
  - -- خ -
  - -- د -
  - -- ذ -
  - -- ر -
  - -- س -
  - -- ش -
  - -- ص -
  - -- ض -
  - -- ط -
  - -- ع -
  - -- ف -
  - -- ق -
  - -- ك -
  - -- ل -
  - -- م
  - -- ن -
  - -- هـ -
  - -- و -
  - -- ي -
- [+]فهرس الأحاديث النبوية الشريفة والأثار
  - -(أ)
  - -(ب)
  - -(ت)
  - -(ث)
  - -(ج)
  - -(ح)
  - -(خ)
  - -(د)
  - -(ذ)
  - -(ر)
  - -(ز)
  - -(س)
  - -(ش)
  - -(ض)
  - -(ط)
  - -(ع)
  - -(غ)
  - -(ف)
  - -(ق)
  - -(ك)
  - -(ل)
  - -(م)
  - -(ن)
  - -(هـ)
  - -(و)
  - -(ي)
- [+]فهرس الأشعار
  - -(الهمزة)
  - -(الألف)
  - -(ب)
  - -(ت)
  - -(ث)
  - -(ج)
  - -(ح)
  - -(د)
  - -(ذ)
  - -(ر)
  - -(ز)
  - -(س)
  - -(ش)
  - -(ص)
  - -(ض)
  - -(ط)
  - -(ظ)
  - -(ع)
  - -(ف)
  - -(ق)
  - -(ك)
  - -(ل)
  - -(م)
  - -(ن)
  - -(هـ)
  - -(و)
  - -(ي)
- -فهرس أنصاف الأبيات
- [+]فهرس الأمثال المذكورة في المتن
  - -(أ)
  - -(ب)
  - -(ت)
  - -(ج)
  - -(ح)
  - -(خ)
  - -(ذ)
  - -(ر)
  - -(ز)
  - -(س)
  - -(ش)
  - -(ص)
  - -(ط)
  - -(ظ)
  - -(ع)
  - -(غ)
  - -(ف)
  - -(ق)
  - -(ك)
  - -(ل)
  - -(م)
  - -(ن)
  - -(هـ)
  - -(و)
  - -(ي)
- [+]فهرس الكتب المذكورة في المتن
  - -(أ)
  - -(ب)
  - -(ت)
  - -(ج)
  - -(ح)
  - -(خ)
  - -(د)
  - -(ذ)
  - -(ر)
  - -(ز)
  - -(س)
  - -(ش)
  - -(ص)
  - -(ط)
  - -(ع)
  - -(غ)
  - -(ف)
  - -(ق)
  - -(ك)
  - -(ل)
  - -(م)
  - -(ن)
  - -(هـ)
  - -(و)
- -فهرس المحتويات

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب الحالة الثانية - من مكاتبات الملوك إلى الخلفاء بني العباس ما كان عليه الأمر في آخر دولتهم ببغداد الأسلوب الأول (أن تفتتح المكاتبة بالدعاء للديوان العزيز)

+ - التشكيل

الديوان العزيز، أو خلّد الله أيام الديوان العزيز، أو خلّد الله سلطان الديوان العزيز، وأدام الله ظلّ الديوان العزيز، وخلّد الله ظل الديوان العزيز، وبسط الله ظلّ الديوان العزيز، وما أشبه ذلك.

وهذه نسخة «١» كتاب كتب به القاضي الفاضل «٢» عن السلطان «صلاح الدين يوسف بن أيوب» صاحب الديار المصرية، إلى الناصر لدين الله الخليفة يومئذ ببغداد، بفتح القدس وما معه، واقتلاع ذلك من أيدي الفرنج وإعادته إلى ما كان عليه من الإسلام، وهي «٣» :

«أدام الله «٤» أيام الديوان العزيز النبويّ الناصريّ «٥» ، ولا زال مظفّر الجدّ بكلّ جاحد، [غنيّا] «٦» بالتوفيق عن رأي كلّ رائد، موقوف المساعي على اقتناء مطلقات المحامد، مستيقظ النّصر والسيف «٧» في جفنه راقد، وارد الجود والسحاب على الأرض غير وارد، متعدّد مساعي الفضل وإن كان لا يلقى إلا بشكر واحد، [ماضي حكم العدل بعزم لا يمضي إلا بنبل غويّ وريش

<< < ج:

ص: > >>

البحث في:

كتاب صبح الأعشى في صناعة الإنشا - ط العلمية

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية: