ص164 - كتاب صبح الأعشى في صناعة الإنشا ط العلمية - الوجه الثالث في الألقاب التي تكتب في أثناء العهد

فصول الكتاب

[+]الجزء الاول
[+]الجزء الثاني
[+]الجزء الثالث
[+]الجزء الرابع
[+]الجزء الخامس
[+]الجزء السادس
[+]المجلد السابع
[+]المجلد الثامن
[+]الجزء التاسع
[+]الجزء العاشر
[+]الجزء الحاديعشر
- [+]تتمة الباب الرابع من المقالة الخامسة
  - [+]الفصل الثاني من الباب الرابع من المقالة الخامسة (فيما يكتب من الولايات عن الملوك، وفيه [ثلاثة] أطراف)
- -مراجع الهوامش للجزء الحادي عشر من صبح الأعشى
[+]الجزء الثاني عشر
[+]الجزء الثالث عشر
[+]المجلد الرابع عشر
[+]الجزء الخامس عشر
- -كلمة المصنف
- [+]فهرس النصوص
- [+]فهرس الألفاظ والتعابير الاصطلاحية والحضارية العامة
  - -(أ)
  - -(ب)
  - -(ت)
  - -(ث)
  - -(ج)
  - -(ح)
  - -(خ)
  - -(د)
  - -(ذ)
  - -(ر)
  - -(ز)
  - -(س)
  - -(ش)
  - -(ص)
  - -(ض)
  - -(ط)
  - -(ظ)
  - -(ع)
  - -(غ)
  - -(ف)
  - -(ق)
  - -(ك)
  - -(ل)
  - -(م)
  - -(ن)
  - -(هـ)
  - -(و)
  - -(ي)
- [+]فهرس الأعلام
  - -- أ -
  - -- ب -
  - -- ت -
  - -- ث -
  - -- ج -
  - -- ح -
  - -- خ -
  - -- د -
  - -- ذ -
  - -- ر -
  - -- ز -
  - -- س -
  - -- ش -
  - -- ص -
  - -- ض -
  - -- ط -
  - -- ظ -
  - -- ع -
  - -- غ -
  - -- ف -
  - -- ق -
  - -- ك -
  - -- ل -
  - -- م -
  - -- ن -
  - -- هـ -
  - -- و -
  - -- ي -
- [+]فهرس قبائل، عشائر، جماعات، شعوب أمم، فرق، بطون، أرهاط
  - -- أ -
  - -- ب -
  - -- ت -
  - -- ث -
  - -- ج -
  - -- ح -
  - -- خ -
  - -- د -
  - -- ذ -
  - -- ر -
  - -- ز -
  - -- س -
  - -- ش -
  - -- ص -
  - -- ض -
  - -- ط -
  - -- ظ -
  - -- ع -
  - -- غ -
  - -- ف -
  - -- ق -
  - -- ك -
  - -- ل -
  - -- م -
  - -- ن -
  - -- هـ -
  - -- و -
  - -- ي -
- [+]فهرس الأماكن
  - -- أ -
  - -- ب -
  - -- ت -
  - -- ث -
  - -- ج -
  - -- ح -
  - -- خ -
  - -- د -
  - -- ذ -
  - -- ر -
  - -- ز -
  - -- س -
  - -- ش -
  - -- ص -
  - -- ض -
  - -- ط -
  - -- ظ -
  - -- ع -
  - -- غ -
  - -- ف -
  - -- ق -
  - -- ك -
  - -- ل -
  - -- م -
  - -- ن -
  - -- هـ -
  - -- و -
  - -- ي -
- [+]فهرس المسميات الآلات، الأحوات، النبات، الشجر، النجوم، المعاملات، الحيوانات، الطيور، الأيام التاريخية الأعياد، الملابس، الأحجار، المعادن
  - -- أ -
  - -- ب -
  - -- ت -
  - -- ث -
  - -- ج -
  - -- ح -
  - -- خ -
  - -- د -
  - -- ذ -
  - -- ر -
  - -- ز -
  - -- س -
  - -- ش -
  - -- ص -
  - -- ض -
  - -- ط -
  - -- ظ -
  - -- ع -
  - -- غ -
  - -- ف -
  - -- ق -
  - -- ك -
  - -- ل -
  - -- م -
  - -- ن -
  - -- هـ -
  - -- و -
  - -- ي -
- [+]فهرس الآيات القرآنية
  - -- أ -
  - -- ب -
  - -- ت -
  - -- ث -
  - -- ج -
  - -- ح -
  - -- خ -
  - -- د -
  - -- ذ -
  - -- ر -
  - -- س -
  - -- ش -
  - -- ص -
  - -- ض -
  - -- ط -
  - -- ع -
  - -- ف -
  - -- ق -
  - -- ك -
  - -- ل -
  - -- م
  - -- ن -
  - -- هـ -
  - -- و -
  - -- ي -
- [+]فهرس الأحاديث النبوية الشريفة والأثار
  - -(أ)
  - -(ب)
  - -(ت)
  - -(ث)
  - -(ج)
  - -(ح)
  - -(خ)
  - -(د)
  - -(ذ)
  - -(ر)
  - -(ز)
  - -(س)
  - -(ش)
  - -(ض)
  - -(ط)
  - -(ع)
  - -(غ)
  - -(ف)
  - -(ق)
  - -(ك)
  - -(ل)
  - -(م)
  - -(ن)
  - -(هـ)
  - -(و)
  - -(ي)
- [+]فهرس الأشعار
  - -(الهمزة)
  - -(الألف)
  - -(ب)
  - -(ت)
  - -(ث)
  - -(ج)
  - -(ح)
  - -(د)
  - -(ذ)
  - -(ر)
  - -(ز)
  - -(س)
  - -(ش)
  - -(ص)
  - -(ض)
  - -(ط)
  - -(ظ)
  - -(ع)
  - -(ف)
  - -(ق)
  - -(ك)
  - -(ل)
  - -(م)
  - -(ن)
  - -(هـ)
  - -(و)
  - -(ي)
- -فهرس أنصاف الأبيات
- [+]فهرس الأمثال المذكورة في المتن
  - -(أ)
  - -(ب)
  - -(ت)
  - -(ج)
  - -(ح)
  - -(خ)
  - -(ذ)
  - -(ر)
  - -(ز)
  - -(س)
  - -(ش)
  - -(ص)
  - -(ط)
  - -(ظ)
  - -(ع)
  - -(غ)
  - -(ف)
  - -(ق)
  - -(ك)
  - -(ل)
  - -(م)
  - -(ن)
  - -(هـ)
  - -(و)
  - -(ي)
- [+]فهرس الكتب المذكورة في المتن
  - -(أ)
  - -(ب)
  - -(ت)
  - -(ج)
  - -(ح)
  - -(خ)
  - -(د)
  - -(ذ)
  - -(ر)
  - -(ز)
  - -(س)
  - -(ش)
  - -(ص)
  - -(ط)
  - -(ع)
  - -(غ)
  - -(ف)
  - -(ق)
  - -(ك)
  - -(ل)
  - -(م)
  - -(ن)
  - -(هـ)
  - -(و)
- -فهرس المحتويات

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب النوع الثالث (من العهود عهود الملوك لولاة العهد بالملك) الوجه الثالث (في الألقاب التي تكتب في أثناء العهد)

[الوجه الثالث (في الألقاب التي تكتب في أثناء العهد)]

وقد ذكر في «التعريف» أنه يكتب له: المقام الشريف أو الكريم، أو العالي مجرّدا عن الشريف والكريم، ويقتصر فيها على الألقاب المفردة دون المركّبة.

قلت: وعلى هذه الطريقة كتب القاضي محيي الدين بن عبد الظاهر ألقاب الملك الصالح عليّ بن المنصور قلاوون في عهده بالسلطنة عن والده المذكور، فقال: «ولمّا كان المقام العالي الولديّ السلطانيّ الملكيّ الصالحيّ العماديّ» .

وعلى نحو من ذلك كتب المشار إليه ألقاب الملك السعيد بركة «١» بن الظاهر بيبرس في عهده بالسلطنة عن والده المذكور، فقال: «وخرج أمرنا بأن يكتب هذا التقليد لولدنا الملك السعيد ناصر الدين بركة خاقان محمد» إلا أنه قد خالف ذلك فيما كتب به في ألقاب الملك الأشرف خليل بن المنصور قلاوون في عهده بالسلطنة عن والده فجمع بين الألقاب المفردة والمركّبة، فقال: «هذا عهدنا للسيّد الأجل الملك الأشرف صلاح الدّنيا والدين، فخر الملوك والسلاطين، خليل أمير المؤمنين» ولم يتعرّض في «التعريف» لحكاية هذا المذهب مع كون كلام ابن عبد الظاهر حجة يرجع إليه في هذا الفن.

[الوجه الرابع (ما يكتب في المستند)]

ويتعين أن يكتب فيه «حسب المرسوم الشريف» لصدوره عن السلطان كما يكتب في التقاليد.

<< < ج:

ص: > >>

البحث في:

كتاب صبح الأعشى في صناعة الإنشا - ط العلمية

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية: