كتاب سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها

١١٢٦ - " نهى عن اختناث الأسقية ".

أخرجه البخاري (١٠ / ٧٣) ومسلم (٦ / ١١٠) وأبو داود (٢ / ١٣٤)

والترمذي (١ / ٣٤٥) والدارمي (٢ / ١١٩) والطحاوي (٢ / ٣٦٠) وكذا ابن

ماجه (٢ / ٣٣٦) والطيالسي (رقم ٢٢٣٠) وأحمد (٣ / ٦ و ٦٧ و ٦٩ و ٩٣)

وأبو عبيد في " غريب الحديث " (ق ١١٢ / ١) من طريق الزهري: سمع عبيد الله

ابن عبد الله عن أبي سعيد الخدري مرفوعا. وقال الترمذي: " حديث حسن صحيح

". قال الحافظ في " الفتح ": " ووقع في مسند أبي بكر بن أبي شيبة عن يزيد بن

هارون عن ابن أبي ذئب (قلت يعني عن الزهري) في أول هذا الحديث: " شرب رجل من

سقاء فانساب في بطنه جنان، فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم " فذكره. وكذا

أخرجه الإسماعيلي من طريق أبي بكر وعثمان ابني أبي شيبة فرقهما عن يزيد به ".

قلت: وهو عند الدارمي و " المسند " عن يزيد به دون هذه الزيادة. والله أعلم

. وللحديث شاهد من حديث ابن عباس بهذا اللفظ وزاد: " وأن رجلا بعدما نهى

رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك قام من الليل إلى سقاء فاختنثه فخرجت عليه

منه حية ". أخرجه ابن ماجة والحاكم (٤ / ١٤٠) من طريق أبي عامر الغفاري:

حدثنا زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن ابن عباس. وقال الحاكم:

" صحيح على شرط البخاري ". وليس كذلك كما أشار إليه الذهبي بقوله: " كذا قال

" وذلك لأن زمعة وسلمة ليسا من رجال البخاري، ثم إن الأول منهما ضعيف

والثاني فيه كلام، وقد رواه غيره عن عكرمة بلفظ آخر بدون هذه الزيادة فانظر

: (نهى أن يشرب من في السقاء) .

١١٢٧ - " إن أخوف ما أتخوفه على أمتي آخر الزمان ثلاثا: إيمانا بالنجوم وتكذيبا

بالقدر وحيف السلطان ".

رواه أبو عمرو الداني في " السنن الواردة في الفتن " (٢٣ / ١ - ٢) عن ليث بن

أبي سليم عن طلحة بن مصرف رفعه.