كتاب سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها

الصفحة ... السطر

٢١٦/٤: ".. (٨/٣٠٨) [والأصبهاني في "الترغيب والترهيب" (ق ٥٦/٢) ] من..".
٢٣١/٢: ".. نحوه. [ورواه الشيخان من طريق أخرى عن عبد الرزاق به. وهو مخرج في "إرواء الغليل" (٧/١٦٦) ] ".
٢٣١/١٦: [ثم تبين لي أن الحاكم والذهبي قد وهما في استدراك الحديث على البخاري، فقد رأيته أخرجه في "صحيحه" (٦٦٢٦) من الطريق المتقدم لكن بلفظ ".. أعظم إثمًا، لِيَبَرَّ. يعني الكفارة".
وهو بهذا اللفظ أولى من اللفظ الذي عند الحاكم، وهو في بعض نسخ البخاري مثل لفظ الحاكم كما في "فتح الباري" (١١/٥٢٠) وقال في تفسير اللفظ المحفوظ:
"والتقدير: ليترك اللجاج ويبر. ثم فسر البر بالكفارة. والمراد أنه يترك اللجاج فيما حلف، ويفعل المحلوف عليه، ويحصل له البر بأداء الكفارة عن اليمين الذي حلفه إذا حنث".
قلت: وهذا التفسير والشرح أولى مما قاله الحربي. والله أعلم] .
٢٥٨/٢٥: [ثم رأيت ابن جرير الطبري قد أخرج الحديث في "تهذيبه" (٢/٩٩/١٢٤٩) من طريق ابن وهب: أخبرني ابن لهيعة أن أبا يونس حدثه، دون الاستجمار. وهذا سَنَدٌ صحيح، لأن ابن لهيعة صحيح الحديث برواية العبادلة عنه، وابن وهب أحدهم. فصح الحديث والحمد لله؛ لأن الاستجمار له شاهد يأتي قريبًا] .
٢٥٩/١٤: [ويؤيّد الاحتمال الأول أن الحافظ المزي ذكر أبا العالية في شيوخ عاصم بن كليب، وذكر في الرواة عن هذا السفيانين.
والحديث أخرجه ابن جرير الطبري في "تهذيبه" (١٢٥٠) : حدثني محمد بن عوف الطائي به إلا أنه قال: "عن أم العالية" مكان "أبي