كتاب سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها

"لا يُعرف، وضعفه يحيى بن معين ".

وأقرَّه الحافظ أيضاً.

وابن أبي إهاب لم أعرفه.

وقد يشهد له حديث أبي جُحَيْفة مرفوعاً بلفظ:

" إني لا آكل متكئاً ".

وفي رواية:

"لا آكل وأنا متكئ ".

أخرجه البخاري (٥٣٩٨ و ٥٣٩٩) وغيره.

وفي لفظ آخر:

"أما أنا؛ فلا آكل متكئاً ".

رواه الترمذي- وصححه-، والبيهقي، وهو مخرج في " الإرواء " (٧/٢٧/١٩٦٦) .

وإنما قلت: قد يشهد له؛ لأنه ليس صريحاً في النهي، ولذلك قال بعضهم: إن ذلك من الخصائص النبوية، وترجم له البخاري بقوله:

"باب الأكل متكئاً ".

فقال الحافظ في "شرحه " (٩/٥٤١) :

"أي: ما حكمه؟ وإنما لم يجزم به؛ لأنه لم يأت فيه نهي صريح ".

كذا قال! ويَرِدُ عليه حديث الترجمة، ولا يقال: لعله لم يذكره؛ لأنه لم يصح عنده! قلت: هذا خلاف عادته؛ فإنه لو استحضره؛ لذكره وبين ضعفه كما هي عادته الغالبة.