كتاب سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها

"ورجالهم ثقات ".

فأقول: نعم، لكن فيه ثلاث علل:

الأولى: عنعنة المطلب بن حنطب؛ فإنه كثير التدليس.

الثانية: الاختلاف في صحبة (قُهيد بن مُطرِّفٍ) . ولما ذكره ابن حبان في الصحابة في كتابه "الثقات "؛ قال (٣/٣٤٨) :

"يقال: إن له صحبة".

وكذا قال غيره، ولذلك أعاد ابن حبان ذكره في "ثقات التابعين " (٥/٣٢٦) .

ولم يذكر الحافظ في "الإصابة" أو غيره ما يدل على صحبته غير هذا الحديث، وحكى الاختلاف فيه، وبينه في "التهذيب " على نحو ما يأتي، وليس في كل ذلك ما يفيد صحبته، ولذلك أعله البخاري بالإرسال كما تقدم، يشير بذلك إلى ترجيح عدم صحبته.

الثالثة: أن المطلب بن حنطب قد خولف في إسناده من مولاه عمرو بن أبي عمرو، فقال: عن فُهيد بن مطرف عن أبي هريرة ... فزاد في السند (أبا هريرة) ؛ فوصله.

أخرجه البخاري أيضاً عن شيخه إسماعيل بن أبي أويس: حدثني ابن وهب

عن يحيى بن عبد الله بن سالم عن عمرو مولى المطلب.

قلت: وهذا إسناد جيد رجاله ثقات رجال مسلم؛ غير (فُهيد) ، وهو ثقة كما تقدم.

وفي إسماعيل كلام لا يضر، ولا سيما وقد توبع، فرواه الليث بن سعد عن