كتاب الصوم جنة

وفي الواقع تبين له أنها لم تغب، فإنه يكون قد أفطر كذلك ويلزمه القضاء.

١٤- التسوُّك طوال النهار، فهو غير مُفَطِّر، إلا إذا ابتلع جزءاً من عود السواك. ولا يخفى كذلك استحباب المحافظة على خَلوف (ريح فم الصائم) ، وبخاصة عند اشتداده بعد الزوال.

١٥- الاكتحال في العين، ولو وجد طَعْمَه في حَلْقه، فالعين ليست منفذاً مفتوحاً إلى الحلق، وما يصل إلى الحلق من طعم القطرة بالعين أو الاكتحال فإنما هو بتشَرُّب المسام، لا عن طريق منفذ مفتوح. وفي حديث عائشةَ رضي الله عنها: «اكتحل رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم» (١١١) . وجاء رجل إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: اشتكت عينيَّ، أفأكتحل وأنا صائم؟ قال «نعم» (١١٢) .

١٦- شَمُّ هواءٍ تطيَّبَ بريح عطرٍ كمسك أو ورد ونحوه، وليُتنبَّه هنا إلى أن مَنْ تبخر بعود أو عنبر

(١١١) أخرجه ابن ماجه؛ كتاب: الصيام، باب: ما جاء في السواك والكحل للصائم، برقم (١٦٧٨) ، عن عائشة رضي الله عنها. والحديث ضعّف إسنادَه البوصيري في المصباح (١/٢٩٩) .
(١١٢) أخرجه الترمذي؛ كتاب: الصوم، باب: ما جاء في الكحل للصائم، برقم (٧٢٦) ، من طريق أبي عاتكة، عن أنس رضي الله عنه. وقال أبو عيسى (الترمذي) : حديث أنس حديثٌ ليس إسناده بالقوي، ولا يصح عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم في هذا الباب شيء، وأبو عاتكة يُضعَّف. اهـ.