للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني

[البخاري]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التراجم والطبقات

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب باب الحاء ٢٧٩- حاتم بن جبير.
+ - التشكيل

مُحَمَّد بْن عُبَيْد اللَّه: مات ليلة الجُمُعَة لسبع (١) ليال مضين من جمادى الأولى سنة سبع وثمانين ومائة، روى عنهُ عَبْد الرَّحْمَن بْن مهدي.

٢٧٩ - حاتم بْن جُبَيْر: حدثنا مُعَاوِيَة بْن قرة عَنْ أَبِيه أن أبا مُوسَى بعث مَعَه ببرذون من مناذر (٢) فركبها عُمَر، سمع منه محمد ابن عَبْد اللَّه الْأَنْصَارِيّ.

باب حاجب

٢٨٠ - حاجب بْن قدامة الحنفي أَخُو عَبْد الْحَمِيدِ بْن قُدَامَةَ لأَبِيهِ وَعَبْدُ الحيمد أَخُو عَبْد اللَّه بْن سَعْدِ بْن نَوْفَلِ بن مساحق لامه

(١) في التاريخ الصغير للمؤلف ص (٢٠٩) " يوم الجمعة لست ليال " وفى الثقات " ليلة الجمعة لتسع ليال " وحكاه في التهذيب (٢ / ١٢٨) عن الثقات ثم قال " وكذا عند البخاري ايضا في التاريخ الكبير وفى الاوسط ايضا " فعلى قاعدة التاريخ يكون اول ذلك الشهر على مقتضى الاول الاحد وعلى مقتضى الثاني الجمعة وعلى مقتضى الثالث الاربعاء وقد ثبت ان اول صفر تلك السنة
السبت كما في تاريخ ابن جرير (١٠ / ٨٧) في مقتل جعفر بن يحيى بن خالد وأنشد في ذلك للرقاشى: أيا سبت يا شر السبوت صحيبة * ويا صفر المشؤم ما جئت اشأما اتى السبت بالامر الذى هدر كننا * وفى صفر جاء البلاء مصمما وعلى هذا فلا يكون اول جمادى الاولى الاحد الا باجتماع ثلاثة اشهر ناقصة ولا يكون اوله الجمعة الا باجتماعها كلها كاملة وأما الاربعاء فانه على نقصان شهرين وتمام شهر فهو الراجح فالصواب على هذا " ليلة الجمعة لتسع ليال " والله اعلم - ح (٢) مناذر الكبرى ومناذر الصغرى كورتان من كور = [*]

<<  <  ج:
ص:  >  >>