كتاب الطيوريات

١٧٨ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مِقْسَم العَطّار، حدثنا محمد بن محمد (١) الباغَنْديّ، حدثنا أبو نعيم ـ يعني الحَلَبيّ (٢)

ـ، حدثنا ابن المبارك، عن ابن عيينة، عن إسرائيل (٣) قال: سمعت الحسن (٤) يقول: ((إن العبدَ ليُذنِبُ الذنبَ فما يزالُ به كَئِيباً (٥) حتّى

(١) ابن سليمان بن الحارث، أبو بكر، الإمام الحافظ الكبير، محدّث العراق، ابن المحدث أبي بكر، الأزدي الواسطي، أحد أئمة هذا الشأن، ولد سنة بضع عشرة ومائتين، وكان أول سماعه بواسط في سنة سبع وعشرين ومائتين.
تكلم فيه الدارقطني، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو بكر بن عبدان بسبب التدليس والتصحيف، وزاد الدارقطني بسرقة الحديث، ولكن قال الخطيب: "لم يثبت من أمر الباغندي ما يعاب به سوى التدليس، ورأيت كافة شيوخنا يحتجّون به، ويخرّجونه في الصحيح"، مات سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة.
انظر تاريخ بغداد (٣/٢٠٩-٢١٣) ، وتذكرة الحفاظ (٢/٧٣٦-٧٣٧) ، وسير أعلام النبلاء (١٤/٣٨٣-٣٨٨) ، والميزان
(٤/٢٦-٢٧) ، واللسان (٥/٣٦٠-٣٦٢) .
(٢) هو عبيد بن هشام القلانِسيّ، جرجاني الأصل، وثقه أبو داود وقال: "تغير في آخر عمره، لقّن أحاديث ليس لها أصل، يقال له ابن القلانسي، لقّن عن ابن المبارك، عن معمر، عن الزهري، عن أنس حديثًا منكرًا".
وقال أبو حاتم وصالح جزرة: "صدوق"، وزاد صالح: "ولكنه ربما غلِط".
وقال النسائي: "ليس بالقوي".
وقال أبو أحمد الحاكم: "حدث عن عبد الله بن المبارك عن مالك بن أنس بأحاديث لا يتابع عليها".
وقال أبو الطاهر أحمد بن محمد بن عثمان: "ضعيف"
قلت: وأعدل القول فيه ما قال الحافظ: "صدوق تغيّر في آخر عمره فتلقّن"، وعليه يحمل قول من ضعّفه، والله أعلم.
سؤالات الآجري (٢/٢٦٧-٢٦٨) ، والجرح والتعديل (٦/٥) ، والثقات لابن حبان (٨/٤٣٣) ، وتهذيب الكمال

(١٩/٢٤٢-٢٤٤) ، والتهذيب (٧/٧٦-٧٧) ، والتقريب (٣٧٨/ت٤٣٩٨) .
(٣) هو ابن موسى، أبو موسى البصري.
(٤) ابن أبي الحسن البصري.
(٥) أي منكسراً حزيناً. انظر معجم مقاييس اللغة (ص٩١٥-دار الفكر-) .