كتاب الطيوريات

الزبيري (١) ، حدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا بشر بن ثابت، حدثنا حسان بن صالح (٢) ، عن يونس (٣) ، عن الحسن (٤) قال: ((لَقَدْ طَلَبَ أَقْوَامٌ الْعِلْمَ مَا أَرَادُوا بِهِ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ، وَمَا عِنْدَهُ، فَمَا زَالَ بِهِمْ الْعِلْمُ حتى أَرَادُوا بِهِ اللهَ تَعَالَى)) (٥)

٧٨٤ - أخبرنا أحمد، أخبرنا محمد، حدثنا أحمد بن مروان بن محمد القاضي، حدثنا محمد بن عبد العزيز (٦) ، حدثنا الحسن بن علي،

(١) محمد بن بشر بن عبد الله الزبيري العسكري المصري أبو بكر. ولد سنة ثمان وأربعين ومائتين. ومات سنة اثنتين وثلاثين ثلاثمائة، لم يذكر فيه جرح ولا تعديل. انظر تبصرة المنتبه ٢/٦٥٦، السير ١٥/٣١٤، لسان الميزان ٥/٩٣، مولد العلماء ووفياتهم ٢/٦٦٧، تذكرة الحفاظ ٣/٨٤٢.
(٢) كذا في الخطية وعند الدارمي في سننه (حسان بن مسلم) .
(٣) يونس: بن عبيد ابو عبد الله العبدي مولاهم البصري. ثقة ثبت فاضل ورع من الخامسة. مات سنة تسع وثلاثين ومائة. التقريب ١/٦١٣.
(٤) الحسن هو البصري.
(٥) في إسناده محمد بن الحسن اليمني، وحسان بن صالح، لم أقف عليهما، ومحمد بن بشر لم أعرف حاله من حيث الجرح والتعديل.
أخرجه الدارمي في سننه عن بشر بن ثابت عن حسان بن مسلم عن يونس به. ١/١١٤- رقم: ٣٦٠.
ومعنى ((فما زال بهم العلم)) : أي يهذب نفوسهم ويخلص نياتهم، ويحسن قصدهم.
(٦) محمد بن عبد العزيز الدينوري. ذكره ابن أبي حاتم بدون جرح ولا تعديل، وذكر له ابن عدي أحاديث منكرة. وقال الذهبي: منكر الحديث ضعيف. وقال ابن حجر: كان ليس بثقة. الجرح والتعديل ٨/٨- رقم: ٣١، الكامل لابن عدي ٦/٢٨٩- رقم: ١٧٧٤، الكشف الحثيث عمن رمي /٢٣٨- رقم: ٦٩٤، لسان الميزان ٥/٢٦٠- رقم: ٨٩٨، ميزان الاعتدال ٣/٦٢٩، المغني في الضعفاء ٢/٦٠٩.