ص61 - كتاب الإصابة في تمييز الصحابة - الحسن بن علي بن أبي طالب

فصول الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب الحاء بعدها السين ١٧٢٤- الحسن بن علي بن أبي طالب

اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم كلمات أقولهن في الوتر ... الحديث. ومنها عن أبي الحوراء- بالمهملة والراء:

قلت للحسن: ما تذكر من رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم قال: أخذت تمرة من تمر الصدقة فتركتها في فمي فنزعها بلعابها.. الحديث.

وهذه القصّة أخرجها أصحاب الصحيح من حديث أبي هريرة.

وروى الحسن أيضا عن أبيه وأخيه الحسين وخاله هند بن أبي هالة، روى عنه ابنه الحسن وعائشة أم المؤمنين، وابن أخيه علي بن الحسين، وابناه عبد اللَّه، والباقر، وعكرمة، وابن سيرين، وجبير بن نفير.

وأبو الحوراء- بمهملتين- واسمه ربيعة بن شيبان، وأبو مجلز، وهبيرة بن يريم- بفتح المثناة التحتانية أوله- بوزن عظيم، وسفيان بن الليل وغيرهم.

وروى التّرمذيّ من حديث أسامة بن زيد، قال: طرقت النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم في بعض الحاجة، فقال: «هذان ابناي وابنا ابنتي، اللَّهمّ إنّي أحبّهما فأحبّهما وأحبّ من يحبّهما.

ومن طريق إسماعيل بن أبي خالد: سمعت أبا جحيفة يقول: رأيت رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم وكان الحسن بن علي يشبهه «١» .

وفي الترمذي من حديث بريدة، قال: كان النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم يخطب إذ جاء الحسن والحسين عليهما قميصان أحمران يمشيان ويعثران، فنزل من المنبر، فحملهما ووضعهما بين يديه ...

الحديث.

ومن طريق الزهري عن أنس قال: لم يكن أشبه برسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم من الحسن وفي رواية معمر عنه أشبه وجها.

وفي البخاري، عن أسامة: كان النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم يجلسني والحسن بن علي فيقول: «اللَّهمّ إنّي أحبّهما فأحبّهما»

«٢» .

(١) أخرجه مسلم في الصحيح ٤/ ١٨٢٢ عن ابن جحيفة كتاب الفضائل (٤٣) باب شبيه النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم (٢٩) حديث رقم (١٠٧/ ٢٣٤٣) وأخرجه الترمذي ٥/ ١٢٨- ١٢٩ كتاب الأدب (٦٠) باب ما جاء في العدة حديث رقم ٢٨٢٦، ٢٨٢٧، ما رواه الترمذي أيضا ٥/ ٦٥٩ وكتاب المناقب (٥٠) باب مناقب الحسن والحسين (٣١) رقم ٣٧٧٧ وقال حسن صحيح وأحمد في المسند ٤/ ٣٠٧ وأخرجه البيهقي في دلائل النبوة ١/ ٢٠٥.
(٢) أخرجه أحمد في المسند ٢/ ٤٤٦. قال الهيثمي في الزوائد ٩/ ١٨٢ رواه أحمد ورجال الصحيح والبيهقي في السنن الكبرى ١٠/ ٢٣٣ والطبراني في الكبير ٣/ ٣٩، ٢١، ٤٢، وكنز العمال حديث رقم ٣٤٢٥٥، ٣٤٢٧٩، ٣٤٢٨٠، وابن عدي في الكامل ٣/ ١٠٤٥.

<< < ج:

ص: > >>