كتاب أنساب الأشراف - ط الفكر

فلما جاء الإسلام دخل بعضهم بلاد الروم، وأتى بعضهم حمص، وأنطاكية، وقنسرين، ومنبج وما والى هذه المدن. ودخل منهم قوم في خثعم، وفي تنوخ. وبالحيرة اليوم قوم منهم يقال لهم بنو عبد الخيار، من بني حذافة؛ وقوم من بني مالك بن قيس صاحب «أقساس مالك» قال الشاعر من إياد:

قلت حقا حين قالت باطلا … إنما يمنعني سيفي ويد

ورجال حسن أوجههم … من إياد بن نزار بن معدّ

وقال أمية بن أبي الصّلت الثقفي:

قومي إياد لو أنهم أمم … ولو أقاموا فتهزل النعم (١)

وقال الأسود بن يعفر:

ماذا أؤمل بعد آل محرّق … تركوا منازلهم وبعد إياد

أهل الخورنق والسدير وبارق … والقصر ذي الشّرفات من سنداد

جرت الرياح على محلّ ديارهم … فكأنما كانوا على ميعاد (٢)

وقال الشاعر ينفي ثقيفا من إياد:

عاري الأشاجع من ثقيف أصله … عبد ويزعم أنه من يقدم

وقال ابن الكلبي: كان يقال لامرئ القيس بن عمرو بن امرئ القيس بن عمرو بن عدي بن نصر «محرّق» وهو أول من عاقب بالنار. وهو من لخم، وكان من ملوك الحيرة. وكان عمرو بن هند مضرط الحجارة حرّق بني تميم، فسمى أيضا محرّقا.

- وحدثني محمد بن الأعرابي، عن هشام بن محمد الكلبي، قال:

(١) - ديوان أمية بن أبي الصلت - ط. دمشق ١٩٧٧ ص ٤٦٥.
(٢) - انظر سيرة ابن هشام ج ١ ص ٦٣.